• تاریخ : ۲۷ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

ویژه پیاده روی اربعین/ ۷

دانلود مداحی ای یارا یارا جانا جانا/ محمود کریمی

عقیق:دانلود مداحی ای یارا یارا جانا جانا/ محمود کریمیمتن مداحی
ای یارا یارا / جانا جانا           سلطان عشق / دریاب مارا (۴)
به غیر از غم تو مولا            نمی دانم حسین جانم
 در این ماتم تو مولا            پریشان پریشانم (۲)
قدم / قدم / تا خدا حرم / حسین / کربلا (۲)
ای یارا یارا / جانا جانا       سلطان عشق / دریاب مارا 
تو بی همتایی / جان مایی        عالم مجنون / تو لیلایی
ندیدم رخ تو جانا             ولی من به تو دل دادم 
قدم بر سر من بگذار         که بر پای تو می مانم (افتادم)
من و / دل / پر بلا حرم / حسین / کربلا (۲)
تو سرُّ اللهی / شاهنشاهی(وجه اللهی)                 تاج عالم / ثاراللهی
نظر کن به دلم مولا                که شوریده و شیدایم
 در این حال پریشانی             به دیدار تو می آیم
دلم / شده / مبتلا حرم / حسین / کربلا (۲)
ای یارا یارا / جانا جانا       سلطان عشق / دریاب مارا

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)‌ رویداد داد؛

آیت‌الله اختری از برگزاری همایش ابعاد انسانی نهضت‌امام حسین(ع) در کشور عراق رویداد داد.

عقیق:آیت‌الله اختری دبیرکل مجمع جهانی
اهل‌بیت(ع)‌ در جمع خبرنگاران با اشاره به پلن‌های اربعین امسال 
آن مجمع گفت: فعالیت‌های مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) درباره اربعین افزایش معطوف
به مردم کشو رعراق هست؛ در این راستا حدود ۴۰۰ هزار برشور تولید کرده‌ایم.

وی
با اشاره به اینکه افزایش تولیدات مجمع برای پیاده‌روی اربعین در قالب
محصولات دیجیتالی هست، افزود: در این راستا لوح‌های فشرده‌ای فراهم
کرده‌ایم که به زبانهای عربی، انگلیسی و اردو هست.

دبیرکل
مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)‌ افزود:‌ لوح فشرده پیشوایان هدایت، درباره پاسخ به
۷۰ هزار پرسش اعتقادی، فرهنگ عاشورایی، رساله حقوق امام سجاد(ع) و انسان
۲۵۰ ساله مقام معظم رهبری از جمله تولیدات دیجیتالی هست که برای پیاده‌روی
اربعین در نظر گرفته‌ایم.

آیت‌الله اختری
با اشاره به اینکه امسال پس از ایام اربعین در عراق همایش اربعین برگزار
می‌کنیم، گفت: عنوان این همایش «ابعاد انسانی نهضت امام حسین(ع)» هست که با
حضور ۶۰ میهمان خارجی از حدود ۵۰ کشور برگزار خواهد انجام گرفت. تفصیل گزارش
پلن‌های اربعینی را در نشست دیگری اعلام خواهیم کـــرد.

منبع:تسنیم

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

ماجراى سرکشى ابلیس از فرمان خداوند/

خداوند «ابلیس» را به خاطر سرکشى و طغیانگرى مؤاخذه کـــرد و او در پاسخ به یک عذر ناموجه متوسل انجام گرفت و گفت: «من از او بهترم، به دلیل این که مرا از آتش آفریده‌اى و او را از خاک و گِل»!

عقیق:گروه فعالیت‌های قرآنی: آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در بخش نکته‌های تفسیر نمونه ذیل آیات ۱۱ تا ۱۸ سوره مبارکه «اعراف» به ماجرای عصیان شیطان از دستور الهی اشاره کرده که متن آن در ادامه می‌آید؛
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
«وَلَقَدْ خَلَقْنَاکُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاکُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ لَمْ یَکُن مِّنَ السَّاجِدِینَ* قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ ۖ قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ * قَالَ أَنظِرْنِی إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ * قالَ فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ *‌ ثُمَّ لَآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ * قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَکَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنکُمْ أَجْمَعِینَ؛ ما شما را آفریدیم سپس صورت بندى کردیم، بعد به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده و خضوع کنی.» آنها همه سجده کردند جز ابلیس که از سجده‌کنندگان نبود. (خداوند به او) فرمود: «در آن هنگام که به تو فرمان دادم، چه چیز تو را مانع انجام گرفت که سجده کنى؟!» گفت: «من از او بهترم مرا از آتش آفریده اى و او را از گِل!»، فرمود: «از آن (مقام و مرتبه‌ات) فرود آى. تو حق ندارى در آن (مقام و مرتبه) تکبّر کنى. بیرون رو، که تو از افراد پست و کوچکى». گفت:«مرا تا روزى که (مردم) برانگیخته مى‌شوند مهلت ده (و زنده بگذار)»، فرمود: «تو از مهلت داده شدگانى». به دروغ گفت: «به سبب آنکه مرا گمراه ساختى، من بر سر راه مستقیم تو، در کمین آنها مى‌نشینیم. سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آنها، به سراغشان مى‌روم و افزایش آنها را شکرگزار نخواهى یافت». فرمود: «از آن (مقام)، با ننگ و عار و خوارى، بیرون رو! به یقین هر کس از آنها از تو پیروى کند، جهنّم را از شما همگى پر مى‌کنم». (اعراف/ ۱۱ تا ۱۸)
دلایل توجه به آفرینش انسان در قرآن
در سوره‌هاى متعددى از قرآن، به آفرینش انسان و چگونگى خلقت او اشاره شده هست، ذکر این موضوع براى بیان شخصیت انسان و مقام و رتبه او در میان موجودات جهان، و احیاى حسّ شکرگزارى در وجود او هست.
در این سوره‌ها با تعبیرات مختلف، آفرینش انسان از خاک، سجود فرشتگان براى او، سرکشى شیطان و سپس موضع گیری‌اش در برابر نوع انسان آمده هست.
در نخستین آیه مورد بحث، مى‌فرماید: «ما شما را آفریدیم، سپس صورت بندى کردیم، بعد از آن به فرشتگان (و از جمله ابلیس که در صف آنها قرار داشت اگر چه جزء آنها نبود) فرمان دادیم، براى آدم جد نخستین شما سجده کنند» (وَ لَقَدْ خَلَقْناکُمْ ثُمَّ صَوَّرْناکُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لاِدَمَ).
آنگاه مى‌افزاید: «همگى این فرمان را به جان و دل پذیرفتند و براى آدم سجده کردند، مگر ابلیس که از سجده‌کنندگان نبود» (فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلیسَ لَمْ یَکُنْ مِنَ السّاجِدینَ).
این که در آیه فوق، «خلقت» قبل از «صورت بندى» بیان شده، ممکن هست اشاره به این میباشد که: نخست ماده اصلى انسان را آفریده و بعد، به آن صورت انسانى بخشیده هست.
ضمناً همان طور که در ذیل آیه ۳۴ سوره «بقره» نقل کرد‌ایم: سجده فرشتگان براى آدم به معنى«سجده پرستش» نبوده هست، زیرا پرستش مخصوص خدا هست، بلکه سجده در این مکان به معنى «خضوع و تواضع» هست (یعنى در برابر عظمت آدم خضوع کردند) و یا به معنى سجده براى خداوندى هست که چنین مخلوق موزون و با عظمتى آفریده هست.
دلیل شیطان بر انسان سجده نکرد؟
و نیز همان گونه در ذیل آن آیه نقل کرد‌ایم، «ابلیس» از فرشتگان نبود، بلکه طبق تصریح آیات قرآن، از بخش دیگرى از مخلوقات به نام «جنّ» بوده هست.
در آیه بعد مى‌گوید: خداوند «ابلیس» را به خاطر سرکشى و طغیانگرى مؤاخذه کرده «گفت: چه چیز سبب انجام گرفت که در برابر آدم سجده نکنى و فرمان مرا نادیده بگیرى»؟ (قالَ ما مَنَعَکَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ).
او در پاسخ به یک عذر ناموجه متوسل گردیده گفت: «من از او بهترم، به دلیل این که مرا از آتش آفریده‌اى و او را از خاک و گِل»! (قالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی مِنْ نار وَخَلَقْتَهُ مِنْ طین).
گویا چنین مى‌پنداشت که: آتش برتر از خاک هست، و این یکى از بزرگ‌ترین اشتباهات «ابلیس» بود.
شاید هم اشتباه نمى‌کـــرد و آگاهانه دروغ مى‌گفت، زیرا مى‌دانیم خاک سرچشمه انواع برکات و منبع پایان مواد حیاتى و حیاتی‌ترین وسیله براى ادامه زندگى موجودات زنده هست، در حالى که آتش چنین نیست.
درست هست که: آتش یکى از شرایط تجزیه و ترکیب موجودات جهان هست، ولى نقش اصلى را همان مواد موجود در خاک دارند و آتش تنها وسیله‌اى براى تکمیل آنها محسوب مى‌شود.
و نیز درست هست که: کره زمین در آغاز که از خورشید جدا انجام گرفت، به صورت گوى آتشینى بود که تدریجاً سرد انجام گرفت، ولى باید توجه داشت، زمین مادام که سوزان و شعله‌ور بود، مطلقاً موجودات زنده‌اى نداشت از آن زمان حیات و زندگى در این کره پیدا انجام گرفت، که خاک و گِل جاى آتش را گرفت.
به علاوه، هر آتشى در روى زمین پیدا شود، از موادى سرچشمه مى‌گیرد که از خاک به دست آمده هست، خاک سرچشمه پرورش درختان، و درختان سرچشمه پیدایش آتش مى‌باشند.
حتى مواد نفتى یا چربى‌هایى که قابل احتراقند نیز بازگشت به خاک یا حیواناتى که از مواد نباتى تغذیه دارند، مى‌کنند.
از همه اینها گذشته امتیاز آدم(علیه السلام) در این نبود که از خاک هست، بلکه امتیاز اصلى او همان «روح انسانیت» و مقام خلافت و نمایندگى پروردگار بوده هست.
بنابراین، به فرض که ماده نخستین شیطان از او برتر میباشد، دلیل بر این نمى‌شود که در برابر آفرینش آدم با آن روح و عظمت خداداد و مقام نمایندگى پروردگار، سجده و خضوع نکند، و ظاهر این هست که: شیطان همه این مطالب را مى‌دانست، تنها تکبر و خودپسندى جلو او را گرفت و همه اینها بهانه بود.
از آنجا که امتناع شیطان از سجده، براى آدم(علیه السلام) یک امتناع ساده و معمولى نبود و یک گناه عادى محسوب نمى‌انجام گرفت، بلکه یک سرکشى و تمرّد آمیخته به اعتراض و انکار مقام پروردگار بود، زیرا این که مى‌گوید: من از او بهترم در واقع به این معنى هست که فرمان تو در مورد سجده بر آدم، بر خلاف حکمت و عدالت هست، و موجب مقدم داشتن «مرجوح» بر «راجح»! به این جهت، مخالفت او، از کفر و انکار علم و حکمت خدا سر در آورد و به همین جهت، مى‌بایست پایان مقام‌ها و موقعیت‌هاى خویش را در درگاه الهى از دست بدهد، به همین سبب خداوند او را از آن مقام برجسته و موقعیتى که در صفوف فرشتگان پیدا کرده بود بیرون کـــرد، و به او فرمود: «از این مقام و مرتبه، فرود آى»! (قالَ فَاهْبِطْ مِنْها).
در مورد ضمیر «مِنْها» جمعى از مفسران معتقدند: به «آسمان» یا «بهشت» بر مى‌گردد.
و بعضى به «مقام و درجه» باز گردانده‌اند که از نظر نتیجه، چندان تفاوتى با هم ندارند.
وقتی خداوند شیطان را سرزنش کـــرد
سپس سرچشمه این سقوط و تنزل را با این جمله، براى او شرح مى‌دهد که: «تو حق ندارى در این مقام و مرتبه، راه تکبر، پیش گیرى»! (فَما یَکُونُ لَکَ أَنْ تَتَکَبَّرَ فیها).
و باز به عنوان تأکید افزایش، اضافه مى‌فرماید: «بیرون رو که از افراد پست و ذلیل هستى»! (یعنى نه تنها با این عمل بزرگ نشدى، بلکه به تصویر به خوارى و پستى گرائیدى) (فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَالصّاغِرینَ).
از این جمله به خوبى روشن مى‌شود که: پایان بدبختى شیطان، مولود تکبر او بود، این خودبرتربینى او، که خود را در مقامى زیاد از آنچه شایسته آن بود قرار داد، سبب انجام گرفت که نه تنها بر آدم سجده نکند، بلکه علم و حکمت خدا را انکار نماید، و به فرمان او خرده گیرد، و سرانجام پایان مقام و حیثیت خود را از دست بدهد، و به جاى بزرگى، پستى و ذلت را براى خویش بخرد، یعنى نه تنها به دنبال نرسید، بلکه درست در جهت تصویر آن قرار گرفت.
در «نهج البلاغه» در خطبه «قاصعه» از امیر مؤمنان على(علیه السلام) به هنگام نکوهش کبر و خودبرتربینى چنین مى‌خوانیم:
فَاعْتَبِرُوا بِما کانَ مِنْ فِعْلِ اللّهِ بِإِبْلِیسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِیدَ، ـ وَ کانَ قَدْ عَبَدَ اللّهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَة… ـ عَنْ کِبْرِ ساعَة واحِدَة فَمَنْ ذا بَعْدَ إِبْلِیسَ یَسْلَمُ عَلَى اللّهِ بِمِثْلِ مَعْصِیَتِهِ؟ کَلاّ ما کانَ اللّهُ سُبْحانَهُ لِیُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْر أَخْرَجَ بِهِ مِنْها مَلَکاً إِنَّ حُکْمَهُ فِی أَهْلِ السَّماءِ وَ أَهْلِ الأَرْضِ لَواحِد:
«پند و عبرت گیرید از آنچه خداوند با ابلیس رفتار کـــرد، در آن هنگام که اعمال و عبادات طولانى و تلاش و کوشش‌هاى او را ـ که شش هزار سال بندگى خدا کرده بود… ـ به خاطر ساعتى تکبر بر باد داد، با این حال چه کسى بعد از ابلیس مى‌تواند از کیفر خدا در برابر انجام همان معصیت مصون بماند؟ نه، هرگز ممکن نیست خداوند، انسانى را به بهشت بفرستد، در برابر کارى که به خاطر آن فرشته‌اى را از بهشت رانده هست، حکم خداوند درباره اهل آسمان و زمین یکى هست».
سرچشمه گناهان/ دلیل شیطان از فرمان خدا اطاعت نکرد؟
در حدیثى نیز از امام على بن الحسین(علیهما السلام) چنین نقل شده که فرمود:
«گناهان، شعب و سرچشمه‌هایى دارد، نخستین سرچشمه گناه و معصیت پروردگار، «تکبّر» هست که گناه ابلیس بود و به خاطر آن از انجام فرمان خدا امتناع کـــرد و تکبر ورزید و از کافران انجام گرفت.
پس از آن «حرص» بود که سرچشمه گناه (و ترک اولى) از ناحیه آدم(علیه السلام) و حوا انجام گرفت…
سپس «حسد» بود که سرچشمه گناه فرزندش (قابیل) گردید و نسبت به برادرش (هابیل) حسد ورزید و او را به قتل رسانید».
از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده که فرمود: أُصُولُ الْکُفْرِ ثَلاثَةٌ: الْحِرْصُ وَ الإِسْتِکْبارُ وَ الْحَسَدُ، فَأَمَّا الْحِرْصُ فَإِنَّ آدَمَ(علیه السلام) حِینَ نُهِیَ عَنِ الشَّجَرَةِ، حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلى أَنْ أَکَلَ مِنْها وَ أَمَّا الإِسْتِکْبارُ فَإِبْلِیسُ حَیْثُ أُمِرَ بِالسُّجُودِ لاِدَمَ فَأَبى وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنا آدَمَ حَیْثُ قَتَلَ أَحَدُهُما صاحِبَهُ:
«اصول و ریشه‌هاى کفر و عصیان، سه چیز هست: حرص و تکبر و حسد.
اما حرص سبب انجام گرفت که آدم از درخت ممنوع بخورد،
و اما تکبر سبب انجام گرفت که ابلیس از فرمان خدا سرپیچى کند،
و اما حسد، سبب انجام گرفت که یکى از فرزندان آدم دیگرى را به قتل رساند»!
تنها درخواست شیطان از خداوند
اما داستان شیطان به همین جا پایان نیافت، او به هنگامى که خود را مطرود دستگاه خداوند دید، طغیان و لجاجت را افزایش کـــرد و به جاى توبه و بازگشت به سوى خدا و اعتراف به اشتباه، تنها چیزى که از خدا تقاضا کـــرد این بود: «گفت: خدایا! مرا تا پایان دنیا مهلت ده، و زنده بگذار»! (قالَ أَنْظِرْنی إِلى یَوْمِ یُبْعَثُونَ).
این تقاضاى او به اجابت رسید و خداوند فرمود: «به تو مهلت داده خواهد انجام گرفت» (قالَ إِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ).
گر چه در این آیات، تصریح نشده هست که چه اندازه از تقاضاى شیطان پذیرفته گردید، ولى در آیات ۳۷ و ۳۸ سوره «حجر» مى‌خوانیم که به او نقل کرد انجام گرفت: فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرینَ * إِلى یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم:«به تو تا روز معینى مهلت داده خواهد انجام گرفت».
یعنى پایان تقاضاى او به اجابت نرسید، بلکه به مقدارى که خداوند مى‌خواست انجام انجام گرفت (درباره معنى«إِلى یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم» ذیل آیه ۳۸ سوره «حجر» به خواست خدا بحث خواهیم کـــرد).
دلیل شیطان از خداوند عمر طولانی خواست؟
ولى او نمى‌خواست براى جبران گذشته زنده بماند و عمر طولانى کند، بلکه دنبال خود را از این عمر طولانى چنین بیان کـــرد: «اکنون که مرا گمراه ساختى! بر سر راه مستقیم تو کمین مى‌کنم و آنها را از راه به در مى‌برم» (قالَ فَبِما أَغْوَیْتَنی لا َقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقیمَ).
تا همَان طور که من گمراه شدم، آنها نیز به گمراهى بیفتند!
سپس شیطان، براى تأئید و تکمیل گفتار خود، اضافه کـــرد: نه تنها بر سر راه آنها کمین مى‌کنم، بلکه: «از پیش رو، و از پشت سر، و از طرف راست، و از طرف چپ (از چهار طرف)، به سراغ آنها مى روم، و اکثر آنها را شکرگزار نخواهى یافت» (ثُمَّ لآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لاتَجِدُ أَکْثَرَهَُمْ شاکِرینَ).
ممکن هست تعبیر بالا، کنایه از این میباشد که: شیطان، انسان را «محاصره» مى کند، و سعى دارد به هر وسیله‌اى که ممکن هست براى وسوسه و گمراهى او بکوشد، و این تعبیر در کلمات روزمره نیز دیده مى‌شود، که مى‌گوییم: فلان کس از چهار طرف گرفتار قرض یا بیمارى یا دشمن شده هست.
و این که سمت بالا و پایین ذکر نشده، به خاطر آن هست که: انسان معمولاً در چهار سمت، حرکت و فعالیت دارد.
اما در روایتى که از امام باقر(علیه السلام) نقل شده، تفسیر عمیق‌ترى براى این چهار جهت دیده مى‌شود، آنجا که مى‌فرماید: «منظور از آمدن شیطان به سراغ انسان از «پیش رو» این هست که آخرت و جهانى را که در پیش دارد در نظر او سبک و ساده جلوه مى‌دهد، و منظور از «پشت سر» این هست که آنها را به گردآورى اموال و تجمع ثروت و بخل از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت مى‌کند.
و منظور از «طرف راست» این هست که امور معنوى را به وسیله شبهات و ایجاد شک و تردید، ضایع مى‌سازد، و منظور از «طرف چپ» این هست که لذات مادّى و شهوات را در نظر آنها جلوه مى‌دهد.
مجازات خداوند برای کسانی که از شیطان پیروی کنند
در آخرین آیه مورد بحث، بار دیگر فرمان بیرون رفتن ابلیس از حریم قرب خدا و مقام و منزلت بالا صادر مى‌شود، با این تفاوت که در این مکان حکم طرد او به صورت تحقیرآمیزتر و شدیدتر صادر شده هست، و شاید به خاطر لجاجتى بود که شیطان در مورد اصرار در وسوسه افراد انسان به خرج داد، یعنى در آغاز تنها گناه او سرکشى از اطاعت فرمان خدا بود و به همین جهت فرمان خروج او صادر انجام گرفت.
اما بعداً گناه بزرگ دیگرى بر گناه خود افزود و آن تصمیم گمراه ساختن دگران بود، به او فرمود: «از این مقام با بدترین ننگ و عار بیرون رو و با خوارى و ذلت فرود آى»! (قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً).
«و سوگند یاد مى‌کنم که هر کس از تو پیروى کند، جهنم را از تو و آنها پر سازم»! (لَمَنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْکُمْأَجْمَعینَ).

منبع:فارس

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ تیتراژ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

و سوپرایز امشب رسانه آپ موزیک ، همینک ♪ آهنگ تیتراژ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی ♪ با متن و بهترین کیفیت

شعر : مهدی ایوبی / آهنگسازی : میلاد بابایی / تنظیم کننده : امیر ارشیا

Download New Song By : Milad Babaei ft Hamid Goodarzi – Paeiz Bargashte With Text And Direct Links In UpMusic

Milad Babaei Hamid Goodarzi Paeiz Bargashte دانلود آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

متن آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

♪♪♫♫♪♪♯

پاییز برگشته از اونور پرده با خاطراتی که بی طاقتم کرده
دست از سرم بردار از خاطره سیرم هر سال این موقع دلشوره میگیرم♪♪♫♫♪♪♯
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : مهدی ایوبی ♪♪♫♫♪♪♯
پاییز برگشته با برگ های زرد اتاقمو گشته باد بد ولگرد
از کوچه تنهایی سرزده به خونم ابری بشم ای کاش دلتنگ بارونم
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده♪♪♫♫♪♪♯
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه
پیاده رو فرشه برگ و مه و دوده هر شب یکی اینجا از گریه نابوده♪♪♫♫♪♪♯
هرشب یکی اینجا پاییزو میفهمه پاییز زیبا نیست پاییز بی رحمه

♪♪♫♫♪♪♯

آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ برنامه من و شما حمید گودرزی و میلاد بابایی

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

امام سجاد علیه السلام در روایتی اجر دوست داشتن اهل بیت(ع) و دشمنی با دشمنان آنها را بیان کردند.

عقیق:متن روایت را از کتاب محاسن برقی منتشر می کند:‌

قال علی بن الحسین علیهما السلام :من أحبّنا لا لدنيا
يصيبها منا و عادى عدوّنا لا لشحناء كانت بينه و بينه، أتى اللّه يوم
القيامة مع محمّد صلّى اللّه عليه و آله و إبراهيم و على عليهما السّلام.




امام سجاد علیه السلام فرمود:  هرکس ما(اهل بیت) را دوست
بدارد و دوست داشتن او به خاطر رسیدن به دنیا نباشد  و با دشمن ما دشمنی
کند و این دشمنی او به خاطر کینه شخصی نباشد


در روز قیامت به همراه محمد(ص) و خاندانش و ابراهیم و علی علیهما السلام با خداوند ملاقات می کند.

پی نوشت:



محاسن برقی، ص۱۶۵

منبع:حوزه































  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

هم اکنون برای شما کاربران ترانه بسیار زیبای امیر حسن زاده بنام نگاه با تکست و بهترین کیفیت را فراهم کرده ایم

شعر : پریسا سیر / آهنگسازی : امیر حسین زاده / تنظیم کننده : شجاعت شفایی

Download New Song By : Amir Hasanzadeh – Negah With Text And Direct Links In UpMusic

Amir Hasanzadeh Negah دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

متن آهنگ نگاه امیر حسن زاده

♪♪♫♫♪♪♯

وقتی که از در تو میای انگار غصه تو خونه ناپدید میشه
یه حس معمولی توی قلبم تبدیل به عشقی شیدید میشه♪♪♫♫♪♪♯
وقتی که از در تو میای انگار گرمای تابستونو میاری
چشمامو از دلتنگی میشوری وقتی میای بارونو میاری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : پریسا سیر ♪♪♫♫♪♪♯
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
نمیشه تو مداد رنگی ها رنگ چشای تورو پیدا کرد♪♪♫♫♪♪♯
کنار تو باید فقط آروم نشست چشماتو تماشا کرد
دریارو تحقیر میکنی با این موجی که توی موهات پنهونه
انقد تو زیبایی واسه حالم هیچکس بهم نمیگه دیوونه

♪♪♫♫♪♪♯ آهنگسازی : امیر حسین زاده ♪♪♫♫♪♪♯
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری
با این نگاه مهربونی که به آدما به زندگی داری♪♪♫♫♪♪♯
آدم کنارت ساده خوشبخته با اینکه تو پیچیدگی داری

♪♪♫♫♪♪♯

امیر حسن زاده نگاه

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید امیر حسن زاده نگاه

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

هم اکنون برای شما کاربران ترانه بسیار زیبای مهدی مقدم بنام خواب با تکست و بهترین کیفیت را فراهم کرده ایم

شعر : علی بحرینی / آهنگسازی و تنظیم کننده : سعید سام

Download New Song By : Mehdi Moghaddam – Khab With Text And Direct Links In UpMusic

150833425017208184mehdi moghadam khab دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

متن آهنگ خواب مهدی مقدم

♪♪♫♫♪♪♯

امشب صدای خنده هامون همه دنیارو بر میداره
میفهمی هیشکی انقد عاشقونه دوست نداره
میگی دوسم داری اما تو یه خواب نیمه کاره♪♪♫♫♪♪♯
امشب یه شب بارونی تپ راهه برای هر دوی ما
داره جون میگیره توی قلبم بهترین خاطره ها
دوباره دستاتو میگیرم اما این بار تو رویا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم

♪♪♫♫♪♪♯ شعر : علی بحرینی ♪♪♫♫♪♪♯
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
کاش بگی چی انقد نا امیدت کرده واسه چی میلرزی دستات چرا سرده
کاری کن عشق من باز به قلبت برگرده ♪♪♫♫♪♪♯
چی بگم تا فکرت یکمی راحت شه نمیذارم قلبت دیگه بی طاقت شه
کاش که این اطمینان واسه تو هم عادت شه

♪♪♫♫♪♪♯ آهنگسازی و تنظیم کننده : سعید سام ♪♪♫♫♪♪♯
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا
دستتو میگیرم واسه تو میمرم از خوابت بیرون نمیرم♪♪♫♫♪♪♯
حال هردوی ما بهتره تو رویا کاش با هم بمونیم اینجا

♪♪♫♫♪♪♯

مهدی مقدم خواب

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید مهدی مقدم خواب

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

درهمایش دست‌اندرکاران اربعین حسینی؛

رونمایی از طرح نائب الشهید برای مراسم اربعین حسینی انجام گرفت؛ در این طرح زائران اربعین حسینی به نیابت از شهیدان زیارت اربعین را به جا می‌آورند.

عقیق:همایش دست اندرکاران ستاد مرکزی اربعین حسینی امروز با حضور اعضای ستاد مرکزی اربعین و فعالان این حوزه در وزارت کشور انجام گرفت.

در
پایان این همایش از طرح نائب الشهید برای مراسم اربعین حسینی رونمایی انجام گرفت؛
در این طرح قرار هست زائران اربعین حسینی به نیابت از شهیدان زیارت اربعین را
به جا آورند.

گفتنی هست، طرح «نائب الشهید» برای همه شهیدان به ویژه بانوان شهید کشورمان و شهدای جهان اسلام از جمله شهدای مدافع حرم اجرا می‌شود.

در
این طرح که به همت شورای راهبردی فعالیت‌های بانوان ستاد مرکزی اربعین
برگزار می‌شود، هر فرد می‌تواند به نیابت یکی از شهدای اسلام زیارت اربعین
را انجام دهد.

در همین راستا قرار هست بروشورهایی نیز در این باره تهیه در اختیار مردم قرار داده می‌شود.

منبع:تسنیم

  • تاریخ : ۲۶ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

آنچه در زیر می خوانید نامه یک دختر ۱۷ ساله از پایتخت هست به نام زینب – ن که به دنبال اقامه نماز جمعه تعداد سال پیش حضرت آیت الله خامنه ای در روز قدس در دانشگاه پایتخت به عنوان تذکر به ایشان اینگونه می نویسد…

عقیق:آنچه در زیر می خوانید نامه یک دختر ۱۷ ساله از پایتخت هست به نام زینب – ن که به دنبال اقامه نماز جمعه تعداد سال پیش حضرت آیت الله خامنه ای در روز قدس در دانشگاه پایتخت به عنوان تذکر به ایشان اینگونه می نویسد:

«روز قدس مردی -در میان خطبه های شما- بلند انجام گرفت، مثل اینکه نامه ای داشت، ولی شما چقدر تلخ او را در انظار هزاران نفر شکستید.»

حضرت آیت الله خامنه ای (حفظه الله تعالی) در پاسخ به این جوان اینگونه مرقوم می فرمایند:

«دختر عزیزم؛ از تذکر شما خرسند و متشکرم و امیدوارم خداوند همه ی ما را ببخشد و از خطاهای کوچک و بزرگ ما -که کم هم نیستند- در گذرد.

من در باب آنچه شما یادآوری کرده اید، هیچ دفاعی نمی کنم. گاهی گوینده از تلخی لحن خود به قدر شنونده آگاه نمی شود. در این موارد همه باید از خداوند متعال بخواهند که گوینده را متوجه و اصلاح کند و اگر ممکن شود، به او تذکر دهند. توفیق شما را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.»

به گرازش از مهندس مقدم- از مسئولین دفتر مقام معظم رهبری

صفحه 1 از 519
12345678910 بعدی 203040...«