• تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : ایرانی

شرح و تفسير حکمت ۳۶۸ نهج البلاغه را با موضوع فلسفه ثواب و عقاب در این مکان قابل دریافت هست.

عقیق:نهج البلاغه با مرور قرن‌ها نه تنها تازگی و جذابیت
خویش را حفظ کرده که فزون‌تر ساخته هست و این اعجاز نیست مگر به سبب ویژگی
هایی که در شکل و محتوا هست. این امتیاز را جز در مورد قرآن نمی توان یافت
که در کلام امام علی(ع) درباره قرآنآمده هست: « ظاهره انیق و باطنه عمیق،
لاتفنی عجائبه و لاتنقضی غرائبه » قرآن کتابی هست که ظاهری زیبا و باطنی
عمیق دارد، نه شگفتی های آن پایان می‎پذیرد و نه اسرار آن منقضی می‎شود. در
نقل کرد مشابهی نیز آمده هست : «لاتحصی عجائبه و لاتبلی غرائبه» نه شگفتی های
آن را می‎توان شمرد و نه اسرار آن دستخوش کهنگی می‎شود و از بین می‎رود.

سخنان امام علی(ع) در فاصله قرن نخست تا سوم در کتب
تاریخ و حدیث به صورت پراکنده وجود داشت. سید رضی در اواخر قرن سوم به
گردآوری نهج البلاغه پرداخت و اکنون زیاد از هزار سال از عمر این کتاب شریف
می‎گذرد. هر تعداد پیش از وی نیز افراد دیگری در گردآوری سخنان امام علی (ع)
تلاش‌هایی به عمل آوردند، اما کار سید رضی به خاطر ویژگی هایی که داشت
درخشید و ماندگار انجام گرفت، چون سید رضی دست به گزینش زده بود.

شرح و تفسير حکمت 368 نهج البلاغه

وقال علیه السلام:إِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ وَضَعَ الثَّوَابَ عَلَى
طَاعَتِهِ، وَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ، ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ
نَقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى جَنَّتِهِ.
امام(عليه السلام)
فرمود: خداوند سبحان ثواب را بر اطاعتش و كيفر را بر معصيتش قرار داده هست
تا بندگانش را از عذاب خود بازدارد و آن ها را به سوى بهشتش سوق دهد.
امام(عليه
السلام) در اين كلام نورانى و فشرده و كوتاه به فلسفه ثواب و عقاب در
برابر اطاعت و معصيت اشاره كرده، مى فرمايد: «خداوند سبحان ثواب را بر
اطاعتش و كيفر را بر معصيتش مقرر داشته هست تا بندگانش را از عذاب خود
بازدارد و آن ها را به سوى بهشتش سوق دهد»; (إِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ
وَضَعَ الثَّوَابَ عَلَى طَاعَتِهِ، وَ الْعِقَابَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ،
ذِيَادَةً لِعِبَادِهِ عَنْ نَقْمَتِهِ وَ حِيَاشَةً لَهُمْ إِلَى
جَنَّتِهِ). «ذيادة» در اصل از ماده «ذود» (بر وزن ذوب) به معناى منع كردن و
جلوگيرى نمودن هست كه در قرآن مجيد در سوره قصص آيه ۲۳ درمورد دختران شعيب
به آن اشاره شده و مى فرمايد: «(وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ
تَذُودَانِ); در كنار چاه آب مدين به جز چوپان ها دو خانوم را ديد كه از رفتن
گوسفندان خود به سوى چاه آب جلوگيرى مى كردند». در كلام نورانى مورد بحث
مفهومش اين هست كه خداوند عقاب را بر گناه قرار داده تا بندگانش را از عذاب
خود بازدارد. «حياشة» مصدر حاش يحوش ـ آن گونه كه ارباب لغت ازجمله ابن
منظور در لسان العرب، نقل کرد اند ـ به معناى سوق دادن صيد به سوى دام يا به
سوى افرادى كه آماده صيد كردن هستند مى میباشد سپس به معناى هرگونه سوق دادن،
به كار رفته و در كلام نورانى بالا به همين معنا استفاده شده هست زيرا
امام(عليه السلام) مى فرمايد: خداوند ثواب و عقاب را بر طاعت و معصيت قرار
داده تا بندگانش را به سوى بهشتش سوق دهد. (توجه داشته باشيد كه اين واژه
اجوف واوى هست و اجوف يايى آن به معناى ديگرى هست.) تعبير به «وضع الثواب…»
سبب شده هست كه در ميان شارحان نهج البلاغه بحث هايى درباره هماهنگى اين
كلام با مذهب اشاعره يا عدليه صورت گيرد. مى دانيم اشاعره منكر حسن و قبح
عقلى هستند بنابراين اوامر و نواهى را تابع مصالح و مفاسد نمى دانند و
همچنين ثواب و عقاب را امر عقلى نمى شمرند بلكه معتقدند همه اين ها
قراردادى و طبق وضع شارع مقدس هست در حالى كه پيروان مكتب عدل (شيعه و
معتزله) معتقدند كه حسن و قبح، عقلى هست; آنچه خداوند امر فرموده داراى
مصلحتى بوده و آنچه نهى كرده داراى مفسده اى و اين مصالح و مفاسد سبب اوامر
و نواهى پروردگار شده هست. ثواب و عقاب نيز يك امر عقلى هست چراكه مطيع و
عاصى نمى توانند در ترازوى عقل يكسان باشند به همين دليل خداوند به مطيعان
پاداش نيك و به عاصيان كيفر و مجازات مى دهد. ولى قابل توجه اين كه اگر
خداوند هيچ ثواب و عقابى بر اطاعت و معصيت قرار ندهد بلكه همان مصالح و
مفاسد را كه در طاعات و معاصى هست سبب امر و نهى قرار دهد كارى برخلاف
عدالت و حكمت و حكم عقل انجام نداده هست. مثلاً اگر طبيب به بيمار دستور
دهد فلان دارو را مصرف كن و اين امر طبيب داراى فوائدى براى اين بيمار میباشد
همين نكته براى صحت امر طبيب كافى هست و نياز به پاداش و جزاى اضافه اى
ندارد و همچنين اگر بيمار را از بعضى كارها بازدارد به دليل زيانى كه در آن
كارهاست، نهى او حكيمانه هست و نيازى به كيفر ندارد. اوامر و نواهى الهى
نيز اگر تنها به دليل مصالح و مفاسد آن ها میباشد كاملاً حكيمانه هست و نيازى
به پاداش و كيفر ندارد. ولى خداوند براى لطف و رحمت بيشتر و ايجاد انگيزه
در طاعات و نفرت از معاصى، براى اطاعت ثوابى قرار داده و براى معصيت عقابى.
اين در واقع شبيه همان قاعده لطف هست كه ارباب علم كلام مى گويند و خلاصه
اش اين هست كه شخص حكيم هنگامى كه چيزى را از كسى مى خواهد آنچه او را به
اطاعت نزديك مى كند و از معصيت بازمى دارد در نظر مى گيرد بى آن كه او را
اجبار كرده میباشد: (اللُّطفُ هو ما يكونُ المكلَّفُ معه أقرَبَ إلى فعلِ
الطاعةِ وأبعَد مِن فِعلِ المَعصيةِ ولم يَكُن له حظٌّ فى التَّمكينِ (أي
القدرَةِ) ولم يبلُغْ حَدَّ الإلجاءِ). بنابراين حسن و قبح عقلى، و وضع
ثواب و عقاب بر طاعت و معصيت بر اساس حكمت الهى نه تنها منافاتى با يكديگر
ندارند بلكه مؤيد يكديگرند. نكته آيا ثواب، تفضّل هست يا استحقاق؟ در ذيل
خطبه ۲۱۶ در جلد هشتم، اين مسئله را مطرح كرديم كه آيا پاداش هاى الهى بر
اساس استحقاقى هست كه بندگان پيدا مى كنند و يا نوعى تفضل و كرم پروردگار
هست. در اين مسئله اختلاف نظر فراوانى در ميان علماى علم كلام بهويژه
اشاعره و معتزله وجود دارد. مهمترين دليلى كه طرفداران استحقاق مى گويند
اين هست كه اطاعت فرمان خدا غالباً با مشكلاتى همراه هست.

شرح و تفسير حکمت 368 نهج البلاغه

چگونه ممكن هست خداوند حكيم عادل اين مشكلات را بر بندگان خود تحميل كند
و اجر و پاداشى در برابر آن قرار ندهد در حالى كه ازنظر فقهى هر كسى براى
ديگرى كارى انجام دهد يا بايد اجرة المثل به او داد و يا اجرة المسمى، مگر
آن كه خودش قصد تبرع داشته میباشد. ولى به يقين قياس اين دو با يكديگر قياس
مع الفارق هست. كارگر و اجيرى كه براى ما كار مى كند مشكلى را از ما حل مى
كند و خدمتى براى ما انجام مى دهد نه اين كه مشكل خود را حل كند. ولى اطاعت
فرمان هاى پروردگار خدمتى به خداوند نيست بلكه خدمتى به خود ماست زيرا
يقين داريم كه پایان آن ها داراى مصالحى هست كه عايد ما مى شود و به تعبير
ديگر، شبيه دستورى هست كه طبيب به بيمار مى دهد. آيا اگر بيمار دستور طبيب
را اجرا كند و سلامتى خود را بازيابد حق دارد از طبيب تقاضاى اجرتى در
برابر زحمت خوردن داروهاى تلخ كند؟ فرمان هاى پروردگار درمورد واجبات و
محرمات همه از اين قبيل هست. بنابراين نتيجه مى گيريم كه اگر خداوند پاداشى
مى دهد صرفاً تفضل هست، شبيه جايزه هايى كه به نفرهاى نخست در امتحانات مى
دهند. مسلم هست كه آن ها خدمتى به خودشان كرده اند نه به استادشان ولى
استاد براى تشويق تفضلاً جايزه اى هم به آن ها مى دهد. كلام حكيمانه مذكور
نيز اشاره به همين معنا مى كند كه خداوند ثواب و عقاب را بر طاعت و معصيت
قرار داده هست تا بندگانش را از عذاب نجات داده و به سوى بهشت سوق دهد.
يعنى اين ثواب و عقاب نيز مصلحتى دارد كه عايد بندگان مى شود. اين نقل کرد را
با حديثى از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) پايان مى دهيم، آن جا كه
فرمود: «لَنْ يدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَداً عَمَلُهُ، قالُوا: وَ لا أَنْتَ
يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: وَ لا أَنَا، الاَّ أَنْ يتَغَمَّدَنِى اللَّهُ
بِرَحْمَتِهِ!; هيچ كس را عملش وارد بهشت نمى سازد. عرض كردند: حتى خود شما
اى رسول خدا؟! فرمود: آرى، من هم چنين هستم، مگر اين كه رحمت خدا شامل من
شود!». و در ذيل حديث آمده هست كه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)دست
مبارك را بر سر خود نهاد و با صداى بلند جمله بالا را بيان كرد. يعنى يقين
بدانيد كه من هم مشمول اين حكم هستم. اشاره به اين كه پاداش الهى به قدرى
پراهميت هست كه اگر بنا بود ما اجر و مزدى از خداوند طلبكار باشيم اين
پاداش هاى عظيم و اين بهشت جاويدان بسيار فراتر از اعمال ما بود.


منبع:باشگاه خبرنگاران

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : ایرانی

پرتره نقاشی دیجیتال شهید مهدی لطفی نیاسر در سالروز تولد دخترش به خانواده این شهید بزرگوار اهدا انجام گرفت.

عقیق:شهید «مهدی لطفی نیاسر» از نیروهای هوافضای
سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی بود که از سالهای ابتدایی جنگ در سوریه و عراق
فعال بود؛ این شهید والامقام از نخبگان نظامی بود و سردار حاجی‌زاده همواره
او را از نیروهای نیکو خودش می‌دانست؛ شهید لطفی نیاسر کسی بود که با درایت
خاص خود از حمله ناگهانی دشمن آگاه انجام گرفت و همرزمانش که در آسایشگاه مستقر
بودند را از تیررس دشمن نجات داد. این شهید مدافع حرم حضرت زینب(س) سرانجام
در روز دوشنبه ۲۰ فروردین‌ماه سال جاری در سن ۳۶ سالگی در سوریه به شهادت
رسید.

مرتضی شهریاری
نقاش شهدای مدافع حرم، با هم با سالروز تولد دختر شهید لطفی نیاسر به
خانه آنها رفت و تابلوی نقاشی دیجیتال این شهید بزرگوار را به خانواده‌اش
اهدا کـــرد؛ تصاویری از این دیدار را مشاهده می‌کنید:

منبع:تسنیم

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ علی لهراسبی عشقه

امروز آپ موزیک برای شما کاربران ترانه عشقه با صدای علی لهراسبی با کیفیت اصلی را آماده کرده

شعر : حدیث دهقان /  آهنگسازی : فواد غفاری / تنظیم کننده : نوید میرزایی

Exclusive Song: Ali Lohrasbi – “Eshgheh” With Text And Direct Links In UpMusic

fhg دانلود آهنگ علی لهراسبی عشقه

متن آهنگ عشقه علی لهراسبی

♪♪♫♫♪♪♯

این احساس که سر به هوایی و گیج
اینکه میمیری به تدریح اینکه در می افتی با یه دنیا این جنگ عشقه
♪♪♫♫♪♪♯ این احساس که خوبی و خرابی باید با گریه بخوابی ♪♪♫♫♪♪♯
اینکه گاهی میلرزه دلت با یه آهنگ عشقه
عشقه این دلشوره ی خالی

♪شعر : حدیث دهقان♪
مثه ابرایه شمالی که میباره تو هر فصلی از سال ام
عشقه این حرفایه نصفه و نیمه میگی اونی که نیست همه چیمه
♪♪♫♫♪♪♯ بازم مثله همیشه وخیمه حالم ♪♪♫♫♪♪♯
عشق عشق عشق خرابو خسته ی تو شدم
از روزی که دار و دسته ی تو شدم
میبینی چطور شکسته ی تو شدم تو با دلم چه کردی عشق

UpMusicTag دانلود آهنگ علی لهراسبی عشقه
عشق عشق عشق چه دنباله داره غمه تو
سیل میشه همین بارونه نم نمه تو
منه سادم شدم یه عمری آدمه تو بری که برنگردی عشق
♪♪♫♫♪♪♯ همه چی رو هواست همیشه این حالا باورش نمیشه ♪♪♫♫♪♪♯
مثه هوا تو بهاره که بهت میچسپه اما بی اعتباره
عشق عشق عشق خرابو خسته ی تو شدم

♪تنظیم کننده : نوید میرزایی♪
از روزی که دار و دسته ی تو شدم
میبینی چطور شکسته ی تو شدم تو با دلم چه کردی عشق
♪♪♫♫♪♪♯ عشق عشق عشق چه دنباله داره غمه تو ♪♪♫♫♪♪♯
سیل میشه همین بارونه نم نمه تو
منه سادم شدم یه عمری آدمه تو بری که برنگردی عشق

♪♪♫♫♪♪♯

علی لهراسبی عشقه

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ علی لهراسبی عشقه

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ جدید سینا حجازی درگیر

امشب آپ موزیک برای شما کاربران ترانه درگیر با صدای سینا حجازی با کیفیت اصلی را آماده کرده

Exclusive Song: Sina Hejazi – “Dargir” With Text And Direct Links In UpMusic

photo ۲۰۱۸ ۰۴ ۳۰ ۲۱ ۵۹ ۴۴ دانلود آهنگ سینا حجازی درگیر

متن آهنگ درگیر سینا حجازی

♪♪♫♫♪♪♯

UpMusicTag دانلود آهنگ سینا حجازی درگیر

♪♪♫♫♪♪♯

سینا حجازی درگیر

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ سینا حجازی درگیر

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : ایرانی

به مناسبت نیمه شعبان و با حضور جمعی از شعرای آیینی کشور

در این مراسم محمد علی بهمنی، حسین اسرافیلی، سید حمیدرضا برقعی، نادر بختیاری، قاسم صرافان، احمد بابایی، محمد رسولی، فاطمه بیرامی، فاطمه نانی زاد، عارفه دهقانی اشعار خود را به ساحت مقدس امام عصر(عج) پیشکش کردند.

عقیق: شب
شعر قصیده بی انتها به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان با اجرای امیرحسین مدرس در
فرهنگ‌سرای اندیشه برگزار انجام گرفت. در این مراسم محمد علی بهمنی، حسین اسرافیلی، سید
حمیدرضا برقعی، نادر بختیاری، قاسم صرافان، احمد بابایی، محمد رسولی، فاطمه
بیرامی، فاطمه نانی زاد، عارفه دهقانی اشعار خود را به ساحت مقدس امام عصر(عج)
پیشکش کردند. رونمایی از کتاب «مشتاقی و مهجوری» و قطعه موسیقی «شرق آدینه» با
صدای محمد معتمدی و شعری از حسین اسرافیلی از دیگر بخش‌های این مراسم بود. سعید اوحدی
رییس سازمان فرهنگی هنری شهرداری پایتخت نیز در این مراسم به سخنران پرداخت
.




نادر بختیاری نخستین شاعری
بود که برای شعرخوانی حاضر انجام گرفت
:

گرچه آتشکده شیشه و سنگ هست
دلم


نفسی با دل من باش که تنگ
هست دلم


اوج تنهایی من خلسه آواز
کسی هست


دل طوفانی من عاشق دریا نفسی
هست


چه کنم ، با که بگویم که چه
دردی هست مرا


یا دلیل واهمه از سایه مردی
هست مرا


آنکه ترکش به سردوش زمین
بسته هنوز


ذوالفقاری یله برجانب زین
بسته هنوز


آنکه مهمیز به اسب سیهش می
کوبد


و جهان را ز طپش یک تنه می
آشوبد


بازگرد ای همه عشق که ما
منتظریم


وکسی نیست بپرسد که دلیل
منتظریم


ما نفس سوخته ی آتش و آهیم
بیا


سالیانی ست ترا چشم به
راهیم بیا


رفتی اما به دلم یاد تو
باقی ست بیا


سینه لبریزغزلهای فراقی ست
بیا


رفتی و عشق به دریای جنون
برد مرا


اشک موجی زد و از خویش برون
برد مرا


رفتی و مرثیه در خاطر ما
باقی ماند


نیمی از مثنوی آخر ما باقی
ماند


خوانده‌ام در نگه جاده که
خواهی آمد


به دل خسته ام افتاده که
خواهی آمد


بازگردی اگراین بار رهایت
نکنم


لحظه ی مرگ هم از خویش
جدایت نکنم


باید ای همسفر از منطقه من و
ما برویم


ترک اسبم بنشین باید از این
جا برویم


برویم آنسوی بی دردی و بی
احساسی


آنسوی این همه وسواس و
خدانشناسی


جایی آنجا که نه آنقدر از
این مکان دوراست


یا سرتیرک هرزمزمه یک
منصوراست


جایی آنجا که خداترسی عاشق
باقی هست


حرمت اشک من و خون شقایق
باقی هست


هان مباد آبرویت بر سر حلاج
رود


تن به آسوده دهی و عشق به
تاراج رود


جبه پوشی که دمی ازغم انسان
خالی هست


مرده داری هست که از غیرت و
وجدان خالی هست


فرقه در فرقه سبب ساز کدورت
شده ایم


ره جدا کرده و هفتاد ودو
ملت شده ایم


بازگرد ای همه عشق که ما
منتظریم


وکسی نیست بپرسد که دلیل
منتظریم


عارفه
دهقانی شاعر جوان آیینی غزلی را به امام عصر تقدیم کـــرد
:

ای آخرین ستاره‌ چشم
انتظارها


حلقه زدند دور نگاهت،
مدارها


خورشیدی و تبلور نور زلال
تو


سرسبز کرده وسعت آیینه‌زارها

ما شبنمیم و مِهر تو، مُهر
قبول ماست


یک جرعه نور ریز به گوشه
کنارها


تا شعله شعله عشق تو عیوق‌مان
کند


ما ذره ذره دور تو گردیم
بارها


ما را عصای دست کلیمانه‌ات
ببین


تا بشکند طلسم همه شبه
مارها


یک جمعه در طراوت باران
ظهور کن


یک جمعه محو کن همه گرد و
غبارها


ازاین بعد، خیمه آرام
چشمتان


میباشد قرارگاه دل بی‌قرارها

باید همه به سمت نگاهت سفر
کنند


باید یکی شوند راه قطارها


حسین
اسرافیلی شاعر پیشکسوت آیینی دیگر شاعری بود که به شعرخوانی پرداخت
:

پیداتر از تمامی گلدسته‌ها
هنوز


نامت زبان‌زد هست ـ دهن‌های
وا ـ هنوز


تکبیرگوی قائم آل محمد(ص)
هست


یعنی که بر قیام تویی مقتدا
هنوز


آیینه‌های باغ و بهاران
شبانه‌روز


بر دست می‌برند نگاه تو را
هنوز


آیا بهار گوشه‌ای از خنده
تو نیست؟
!

گسترده سبز، دامن از آغاز
تا هنوز؟


خلقی به معجزات تو دل بسته‌اند
و من


مشتاق یک نگاه که مشکل‌گشا…
هنوز


گفتند جمعه می‌رسی از مشرق
امید


چشمم دخیل بسته بر آن روشنا
هنوز


من خواهشم پایان، که
پابوستان شوم


آیا قبول می‌کنی ابداًً مرا
هنوز؟


ای آخرین ذخیره وحی محمدی!

در انتظار تیغ تو مانده
«حرا» هنوز

رییس
سازمان فرهنگی هنری شهرداری پایتخت در ابتدای سخنان خود گفت: نیت من این بود که
اعیاد شعبانیه را به شما تبریک بگویم، اما با این ابیات زیبا و تاثیرگذاری که تا
این جای مراسم شاعران خوانده‌اند باید به خودم تبریک بگویم که خداوند این توفیق را
نصیب من کـــرد که این اشعار را با گوش جان بشنویم
.

وی افزود: همین طور که شما
مشغول شعرخوانی بودید، با خودم مرور می‌کردم که چه ابزار فرهنگی و هنری مانند شعر
می‌تواند این تاثیر شگفت را بر انسان ها بگذارد. با هیچ طریق دیگر نمی‌توان به این
زیبایی و تاثیرگذاری احساسات درونی را به تصویر کشید
.

وی در ادامه گفت: آنچه در
دستان شماست، همان چیزی هست که خداوند متعال در قرآن به آن قسم خورده هست. «ن وَ
اَلْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ» تجلی این آیه زیبا، احساسات پاکی هست که شما با
قلمتان نثار شان امام منتظر کرده‌اید
.

اوحدی در ادامه با اشاره به
آیه شریفه « أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ» گفت: تجلی
این آیه نیز اشعار زیبای شماست، کلام پاکی که چون درختی، شاخسارش از زمین به آسمان
می‌رسد
.

رییس سازمان فرهنگی هنری
شهرداری پایتخت در ادامه با اشاره به مجموعه پلن‌های این سازمان به مناسبت جشن
نیمه شعبان گفت: سازمان فرهنگی هنری شهرداری پایتخت مجموعه پلن‌هایی را با عنوان
«منتظران باران» برای این جشن باشکوه تدارک دیده هست. من از همه شما دعوت می‌کنم
تا در جشن کودکان انتظار که با حضور کودکان مظلوم یمن و سوریه سه‌شنبه
۱۱ اردیبهشت در فرهنگسرای خاوران برگزار می‌شود و دیگر پلن‌هایی
که برای شما تدارک دیده شده حضور پیدا کنید. میباشد که این حضور و همراهی ما باعث
شود تا خداوند اصلی ترین باران رحمتش را بر ما نازل کند
.

در ادامه
با حضور با حضور مهدی اخلاقی نیا مدیر کل بازرسی، مهدی محمدی مدیر کل روابط عمومی
و امور بین‌الملل و عبدالغفار کاکایی مدیر آفرینش‌های ادبی سازمان فرهنگی هنری
شهرداری پایتخت، محسن سلیمانی مدیر فرهنگی هنری شهرداری پایتخت و رییس فرهنگ‌سرای
رسانه، محمدمیثم میثمی مدیر فرهنگی هنری ناحیه ۷ و رییس فرهنگ‌سرای اندیشه و
عبدالجبارکاکایی شاعر از کتاب «مشتاقی و مهجوری» محصول سازمان فرهنگی هنری شهرداری
پایتخت رونمایی انجام گرفت. این کتاب شامل ۴۰ شعر برگزیده شاعران معاصر در رثای امام
زمان(عج) به گزینش عبدالجبار کاکایی هست
.

*


عبدالجبار کاکایی درباره
گزینش اشعار این کتاب گفت: «مشتاقی و مهجوری
» گزیده‌ای از اشعار شاعران شهیر روزگارمان هست. نقل کرد در خصوص
«انتظار» ۱۳۰۰ سال هست که در زبان شاعران وجود دارد. چه شاعران شیعه و چه شاعران
اهل سنت عشق درونی خود به امام زمان را چه با زبان صریح و چه زبان کنایه به کار برده‌اند.
این اشعار منحصر به مدایح امام غایب نیست و در بند بند آنها امید به انتظار، امید
ایجاد شدن جامعه‌ای بر مبنای قسط و عدالت وجود دارد
.

وی افزود: شرط به وجود آمدن
جامعه‌ای که بر مبنای عدالت هست، بدون شک محبت هست. خواجه نصیر طوسی نیز معتقد هست
«محبت مقدم بر عدالت هست». ما نیز در شعارهای سیاسی روزمان به ویژه در شعارهای
انقلابی‌مان به «برادری» در کنار
«برابری» معتقد بودیم. امروز هم در تئوری‌های جدید فیلسوفان
معاصر، سوسیالیسم یا برابری اجتماعی جز در یک فضای مملو از عشق به یکدیگر اجرایی نمی‌شود
.

این شاعر نام آشنا ادمه
داد: دین ما بر همین اساس بنا شده و دلیل حضور برای فرایض دینی در اجتماعات، برتری
نماز جماعت و … دعوت به همین موانست میان انسان‌هاست. و می‌رسد روزی که این
موانست سر تا سر این گیتی را فرا بگیرد و آن روز قطعا روز ظهور امام غایب هست
.

عبدالجبار کاکایی در ادامه
درباره گردآوری کتاب «مشتاقی و مهجوری» گفت: خود این کتاب مبنای آن چیزی هست که
باید میباشد. انتخاب من بر اساس سلیقه و ذائقه‌ام بوده سعی کردم آنچه را که در ذهنم
ماندگار شده در این سالیان در کنار هم جمع کنم. به تعبیر استاد شفیعی کدکنی «اگر
بخواهیم بدانیم چه چیز به جا می‌ماند، باید گوشمان را به دیوار زمان بچشبانیم تا
ببنیم چه صدایی به گوش می‌رسد


وی در ادامه یکی از اشعار
خود را به امام غایب(عج) تقدیم کـــرد
:

دل به داغ بي‌کسي دچار انجام گرفت،
نيامدي


چشم ماه و آفتاب تار انجام گرفت،
نيامدي


سنگ‌هاي سرزمين من در
انتظار تو


زير سم اسب‌ها غبار انجام گرفت،
نيامدي


چون عصاي موريانه خورده دست‌هاي
من


زير بار درد تار و مار انجام گرفت،
نيامدي


اي بلندتر ز کاش و دورتر ز
کاشکي


روزهاي رفته بي‌شمار انجام گرفت،
نيامدي


عمر انتظار ما، حکايت ظهور
تو


قصه بلند روزگار انجام گرفت، نيامدي

قاسم
صرافان دیگر شاعری بود که برای شعرخوانی حاضر انجام گرفت
:

لطفی کن و نپرس دلیل عاشقت
شدیم؟


حتما دلیل داشت که ما عاشقت
شدیم


در حیرتم که عشق از آثار
دیدن هست


ما کورها ندیده دلیل عاشقت
شدیم؟


اثبات می‌کنیم؛ بفرما ! قسم
که هست


باور نمی کنی؟ به خدا !
عاشقت شدیم!؟


کی عاشقت شدیم فراموشمان
شده


بابا ! حیاتی که نیست کجا
عاشقت شدیم


گفتند پشت ابری و ما خوش
خیال‌ها


چون کودکان سر به هوا عاشقت
شدیم


دیدیم دشوار بود کمی لایقت
شویم


رفتیم و با دو بند دعا
عاشقت شدیم


قبلا برای عشق مجوز گرفته‌ایم

با اذن نایبان شما عاشقت
شدیم


یک ذره عقل هم که خدا لطف
کرده بود


کردیم نذر عشق تو تا عاشقت
شدیم


بی اعتنا به میل تو و آبروی
تو


گفتیم مثل شاه و گدا عاشقت
شدیم


این میوه‌ها رسیده و یاران
گرسنه‌اند


این مکان که کوفه نیست، بیا !
عاشقت شدیم

استاد
محمدعلی بهمنی نیز در این محفل به شعرخوانی پرداخت
:

دستي از پينه و پايي همه
تاول با اوست


آخريني كه همه همت نخست با
اوست


به گمانم پوست نه سمباده
ولي بی‌تردید


طاقه طاقه دلي از مخمل و
ململ با اوست


صورتش بوم تَرك‌هاي كويري
اما


راز سبزينگي سيرت جنگل با
اوست


حرف شب‌نامه چشمش را
تکثیرکنید


كه خبرهايي از آن تب‌زده
مشعل با اوست


رنگ از چهره زنگار پريده
هست كه نور


از محاق آمده و صافي و صيقل
با اوست


من كه در آينه كاويدم و
باور دارم


حل لاينحل اين گمشده جدول
با اوست


*


فاطمه نانی‌زاد دیگر شاعر
جوانی بود که شعر خود را تقدیم به حضرت حجت(عج) کـــرد
:

بگو بلال بیاید بگو اذان
بدهد


فراز کعبه بیاید به کعبه
جان بدهد


سحر که سینه به سینه سپیده
آورده


گره به زلف سیاه معاشران
بدهد


به سامره برود گرد تو طواف
کند


هوای تازه از آنجا به
جمکران بدهد


سبا که از سر کویت گدر کند
امشب


نسیم پیرهنت را به هر کران
بدهد


بگو که از سر شاخه شکوفه سر
برود


بگو که عشق کمی شاخه را
تکان بدهد


بهار را بکشد روی جاده ها
با شوق


شکفتگی به سراپای بوستان
بدهد


*


شعرخوانی حمیدرضا برقعی حال
و هوای متفاوتی به این محفل بخشید
:

شب همان شب که سفر مبداء
دوران می انجام گرفت


خط به خط باور تقویم مسلمان
می انجام گرفت

شب همان شب که جهانی نگران
بود آن شب


صحبت از جان پیمبر به میان
بود آن شب

در شب فتنه شب فتنه شب
خنجرها


باز هم چاره علی بود نه آن
دیگرها

آقا؛ مردی که کمر بسته به
پیکار دگر


بی زره آمده در معرکه یک
بار دگر

تا خود صبح خطر دور و برش
می رقصید


تیغ عریان شده بالای سرش می
رقصید

آقا آن هست که تا لحظه ی
آخر مانده


در شب خوف و خطر جای پیمبر
مانده

گر چه باران به سبو بود و
نفهمید کسی


و محمد خود او بود و نفهمید
کسی

در شب فتنه شب فتنه شب
خنجرها


باز هم چاره علی بود نه آن
دیگرها

دیگرانی که به هنگامه تمرّد
کردند


جان پیغمبر خود را سپر خود
کردند

بگذارید بگویم چه غمی حاصل
انجام گرفت


آیه ی ترس برای چه کسی نازل
انجام گرفت

بگذارید بگویم خطر عشق مکن

جگر شیر نداری سفر عشق مکن

عنکبوت آیه ای از معجزه بر
سر در دوخت


تاری از رشته ایمان تو محکم
تر دوخت

از شب ترس و تبانی چه بگویم
دیگر؟
!

از فلانی و فلانی چه بگویم
دیگر؟
!

یازده قرن به دل سوخته ام
می دانی


مُهر وحدت به لبم دوخته ام
می دانی

باز هم یک نفر از درد به من
می گوید


من زبان دوختم و خواجه نقل کرد
می گوید
:

من که از آتش دل چون خُم مِی در جوشم

مُهر بر لب زده خون می خورم
و خاموشم

طاقت آوردن این درد نهان
آسان نیست


شِقْشقِیّه هست و نقل کرد گفتن
از آن آسان نیست

می رود قصه ی ما سوی
سرانجام آرام


دفتر قصه ورق می خورد آرام
آرام

چشم وا کن احد آیینه ی عبرت
انجام گرفت و رفت


دشمن باخته بر جنگ مسلط انجام گرفت
و رفت

آن که انگیزه اش از جنگ
غنیمت میباشد


با رویداد نیست که طاعت به
اطاعت میباشد

داد و بیداد که در بطن طلا
آهن بود


چه بگویم که غنیمت رکب دشمن
بود

داد و بیداد برادر که برادر
تنهاست


جنگ را وا مگذارید پیمبر
تنهاست

یک به یک در ملاء عام و
نهانی رفتند


همه دنبال فلانی و فلانی
رفتند

همه رفتند غمی نیست علی می
ماند


جای سالم به تنش نیست ولی
می ماند

آقا مولاست که تا لحظه ی
آخر مانده


دشمن از کشتن او خسته شده
درمانده

در دل جنگ نه هر خار و خسی
می ماند


جگر حمزه اگر داشت کسی می
ماند

آقا آن هست که سر تا به قدم
غرق به خون


آن چنانی که علی از اُحد
آمد بیرون

می رود قصه ی ما سوی
سرانجام آرام


دفتر قصه ورق می خورد آرام
آرام

می رسد قصه به آن جا که علی
دل تنگ هست


می فروشد زرهی را که رفیق
جنگ هست

چه نیازی دگر این آقا به
جوشن دارد


اِن یَکاد از نفس فاطمه بر
تن دارد

کوچه آذین شده در همهمه
آرام آرام


تا قدم رنجه کند فاطمه آرام
آرام

فاطمه فاطمه با رایحه ی گل
آمد


ناگهان شعر حماسی به تغزّل
آمد

می رود قصه ی ما سوی
سرانجام آرام


دفتر قصه ورق می خورد آرام
آرام

می رسد قصه به آن جا که
جهان زیبا انجام گرفت


با جهاز شتران کوه اُحد بر
پا انجام گرفت

و از آن آینه با آینه بالا
می رفت


دست در دست خودش یک تنه
بالا می رفت

تا که از غار حرا بعثت دیگر
آرد


پیش چشم همه از دامنه بالا
می رفت

تا شهادت بدهد عشق ولی الله
هست


پله در پله از آن ماذنه
بالا می رفت

پیش چشم همه دست پسر بنت
اسد


بین دست پسر آمنه بالا می
رفت

گفت: این بار به پایان سفر
می گویم


«
بارها نقل کرد ام و بار دگر می گویم»

راز خلقت همه پنهان شده در
عین علی ست


کهکشان ها نخی از وصله ی
نعلین علی ست

گفت ساقیِ من این آقا و
سبویم دستش


بگذارید که یک شمّه بگویم،
دستش

هر چه در عالم بالاست تصرف
کرده


شب معراج به من سیب تعارف
کرده

گفتنی ها همگی نقل کرد انجام گرفت آن
جا اما


واژه در واژه شنیدند صدا را
اما

سوخت در آتش و بر آتش خود
دامن زد


آن که فهمید و خودش را به
نفهمیدن زد

می رود قصه ی ما سوی
سرانجام آرام


دفتر قصه ورق می خورد آرام
آرام

منطقه این بار کمر بسته به
انکار علی


ریسمان هم گره انداخته در
کار علی

بگذارید نگویم که اُحد می
لرزد


در و دیوار ازین قصه به خود
می لرزد

می رود قصه ی ما سوی
سرانجام آرام


دفتر قصه ورق می خورد آرام
آرام

می نویسم که “شب تار
سحر می گردد


یک نفر مانده ازین قوم که
برمی گردد


*

فاطمه بیرامی دیگر شاعری
بود که به شعرخوانی پرداخت
:

طلوع نوری و خورشید آسمان
از تو


شکوه لحظه نورانی اذان از
تو


ستاره ها همه دنبال ماه می
گردند


مقام گردش ماهی و کهکشان از
تو


تو وارث همه انبیایی و دیگر

عجیب نیست گرفته هست مرده
جان از تو


تو آمدی که بماند کرامت
حیدر


جهان و هر چه در او هست
جاودان از تو


هنوز شعر نگفتند می دهی صله
را


هنوز شعر نگفتند شاعران از
تو


*




سعید بیابانکی آخرین شاعری
بود که در این محفل به شعرخوانی پرداخت
:

چقدر پنجره ها را بی بهار
بگذاری ؟


و یا نیایی و چشم انتظار
بگذاری


مگر قرار نشد شیشه ای از آن
می ناب


برای روز مبادا کنار بگذاری
؟


بیا که روز مبادای ما رسید
از راه


که نقل کرد هست که ما را خمار
بگذاری ؟


درین راه و بیابان بی سوار
خوشا


به یادگار خطی از غبار
بگذاری


گمان کنم تو هم ای گل بدت
نمی آید


متداوم سر به سر روزگار
بگذاری


نیایی و همه سررسیدهامان را

مدام چشم به راه بهار
بگذاری


پاسخ منتظران را بگو چه
خواهی داد


همین بس هست که چشم انتظار
بگذاری ؟


به پای بوس تو خون دانه می
کنیم و رواست


که نام دیگر ما را انار
بگذاری


گمان کنم وسط کوچه دوازدهم

قرار بود که با ما قرار
بگذاری


چراغ بر کف و روشن بیا مگر
داغی


به جان این شب دنباله دار
بگذاری


*

مراسم قرعه کشی کمک هزینه
سفر به مشهد مقدس پایان بخش این مراسم بود
. 

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ مهرزاد امیرخانی یه ذره یواش

موزیک جدید داریم با نام یه ذره بواش از مهرزاد امیرخانی همراه با تکست و دو کیفیت عالی و رایگان

شاعر : مهرزاد امیرخانی / آهنگسازی : آرمان امامی

Download New Song BY : Mehrzad Amirkhani | Ye Zareh Yavash With Text And Direct Links In UpMusics

mehrzad دانلود آهنگ مهرزاد امیرخانی یه ذره یواش

متن آهنگ یه ذره یواش مهرزاد امیرخانی

♪♪♫♫♪♪♯

♫♫ یار من عزیز مهربون مردم آزار من نمیدونی چیه دلیل انقد اصرار من ، آره من عاشقم ♫♫
♫♫ یه ذره یواش چشات یه جوریه که هرکی میبینه میمیره براش ♫♫
♫♫ با همه آره ولی با ما یه نفر اینجوری نباش یه ذره یواش ♫♫
♫♫ یه ذره یواش چشات یه جوریه که هرکی میبینه میمیره براش ♫♫
♫♫ با همه آره ولی با ما یه نفر اینجوری نباش یه ذره یواش ♫♫

♪♪♫♫♪♪♯

مهرزاد امیرخانی یه ذره یواش


توضیحات مهرزاد عزیز در اینستاگرام :

mehrzad.amirkhani.
سلام عرض شد ،
منو خيلي شِير كنين ، دَسِتون درد نكنه 😊
شنبه ايشالا ميرسه به دستتون
#mehrzadamirkhani #mehrzad_amirkhani #ye-zare-yavash#comingsoon

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ مهرزاد امیرخانی یه ذره یواش

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با جدیدترین گالری عکس ها و زندگینامه بازیگر نقش لیلا در سریال پدر در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

سریال تلویزیونی پدر یکی از سریال های پربیننده و تماشایی ایرانی می باشد .

این سریال به نویسندگی و تهیه کنندگی حامد عنقا و کارگردانی بهرنگ توفیقی ساخته شده است .

سریال پدر دارای ژانر اجتماعی و درام است .

در این سریال ریحانه پارسا به عنوان شخصیت اصلی سریال نقش لیلا را بازی می کند .

او یکی از استعدادهای درخشان بازیگری است که فعالیت هنری خود را با ایفای نقش در سریال پدر آغاز کرد .

ریحانه پارسا برای بازی در سریال پدر در تست بازیگری شرکت کرد و از میان ۳۰۰ نفر شرکت کننده ، برای بازی در سریال پذیرفته شد .

در ادامه جدیدترین تصاویر منتشر شده از ریحانه پارسا بازیگر نقش لیلا در سریال پدر را برای شما گردآوری کرده ایم .

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 1 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 2 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

عکس های جدید ریحانه پارسا

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 3 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

جدیدترین تصاویر منتشر شده از ریحانه پارسا در اینستاگرام

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 4 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

عکس تیپ و ظاهر متفاوت ریحانه پارسا

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 5 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

ریحانه پارسا بازیگر نقش لیلا

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 6 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

لیلا در سریال پدر

بازیگر نقش لیلا در سریال پدر 7 بازیگر نقش لیلا در سریال پدر

این مطلب از بخش عکس هنرمندان زن برای شما عزیزان گردآوری شده است .

پیشنهاد می کنیم به سایر مطالب سایت سر بزنید .

نوشته بازیگر نقش لیلا در سریال پدر اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس

همینک در بخش اخبار فرهنگی و هنری با عنوان سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس در خدمت شما دوستان گرامی هستیم .

فیلم سینمایی تگزاس یکی از فیلم هایی است که در سال ۱۳۹۷ در سینماهای سرتاسر ایران اکران شد .

گفتنی است مردم نیز از این فیلم ایرانی بسیار استقبال کردند .

نکته ای که در مورد این فیلم قابل ذکر بود ، سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد یکی از بازیگران اصلی فیلم از پوستر آن بود .

بسیاری از بینندگان پس از مشاهده پوستر ، شاهد تفاوت میان آنها شدند .

عکسی که در سمت چپ میبینید در خیابان ها نصب شده است .

حمید فرخ نژاد ، پژمان جمشیدی و سام درخشانی بازیگران این فیلم کمدی هستند .

سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس

سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس

نوشته سانسور شدن پاپیون حمید فرخ نژاد در پوستر فیلم سینمایی تگزاس اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با عنوان عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

چندی پیش در فضای مجازی فیلم و عکسی از فرشاد احمدزاده و ترلان پروانه منتشر شد که واکنش بسیاری از کاربران را به دنبال داشت .

هنوز چند روزی از این ماجرا نگذشته بود تا اینکه انتشار یک عکس دیگر ، به شایعات دامن زد .

ماجرای این عکس ، به جشن قهرمانی پرسپولیس بر می گردد .

هنگامیکه فرشاد احمدزاده جام قهرمانی را بالا سر برد ، بک گروند گوشی او در تصویر قابل مشاهده بود .

او یکی از عکس های ترلان پروانه را به عنوان بک گروند گوشی خود انتخاب کرده بود .

در ادامه شما را به دیدن این تصویر دعوت می کنیم :

عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده 1 عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده

عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده

عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده 2 عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده

نوشته عکس ترلان پروانه در بک گراند گوشی فرشاد احمدزاده اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱۰ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • موضوع : آگهی

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ همایون شجریان سکوت بین دو حرف این گل شب بو

امشب میتوانید آهنگ سکوت بین دو حرف این گل شب بو ( امشب کنار غزل های من بخواب ) با صدای همایون شجریان و تکست

شعر : افشین یداللهی / آهنگسازی : فردین خلعتبری

Exclusive Song: Homayoun Shajarian – “Sokoote Beyne Do Harfe In Gole Shab Boo” With Text And Direct Links In UpMusic

vcbf دانلود آهنگ همایون شجریان سکوت بین دو حرف این گل شب بو

متن آهنگ سکوت بین دو حرف این گل شب بو همایون شجریان

♪♪♫♫♪♪♯

آخ زود است نرو بمان زمان کوتاه است ♪♪♫♫♪♪♯
بی ماه تو سقف آسمان کوتاه است ♪♪♫♫♪♪♯

UpMusicTag دانلود آهنگ همایون شجریان سکوت بین دو حرف این گل شب بو
در عشق شب و مرگ و سفر طولانی‌ست ♪♪♫♫♪♪♯
یا اینکه جهان عاشقان کوتاه است ♪♪♫♫♪♪♯
یا اینکه جهان عاشقان کوتاه است ♪♪♫♫♪♪♯

♪♪♫♫♪♪♯

همایون شجریان سکوت بین دو حرف این گل شب بو

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ همایون شجریان سکوت بین دو حرف این گل شب بو

صفحه 1 از 35
12345678910 بعدی 2030...«