• تاریخ : ۳۰ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

کاروان اسیران در روز نخست صفر سال ۶۱ هجری وارد شام انجام گرفت.

عقیق:کاروان از شبدیز گذشت. در این هنگام هاتفی
غیبی ندا داد:به خدا سوگند نزدتان نیامدم مگر آنکه در سرزمین کربلا، حسین
(ع) را دیدم که گونه‌هایش خاک‌آلود و حنجر مطهرش بریده شده بود. در اطراف
او جوانانی دیدم که از گلویشان خون می‌تراوید و چونان چراغ‌هایی در متن
ظلمت نور می‌افشاندند. حسین (ع) چراغی نورافشان در دل تاریکی‌ها بود. خدا
می‌داند که دروغ نمی‌گویم.
ام‌کلثوم پرسید:کیستی؟ پاسخ داد:رهبر جنّیان‌ام که به یاری حسین (ع) رفتم، ولی به خاک پایش نرسیدم و دیدم شهید شده هست.
تبهکاران
اموی با شنیدن این صدا وحشت‌زده تصمیم به فرار گرفتند و می‌گفتند:وای بر
ما که اهی آتش‌ایم. در این هنگام نیز رویداد رسید که نصر خزاعی لشکری آراسته
تا به شما حمله کند. آن‌ها از ترس به سمت صومعه راهب رفتند. راهب گفت:صومعه
جای کافی ندارد. سر‌ها را در دیر بگذارید و از بیرون محافظت کنید.
پذیرفتند و صندوق‌ها در دیر قرار گرفت. راهب زنان اسیر را نیز به درون
پذیرفت. صندوق متعلق به سر مبارک را در اتاقی ویژه گذاشت. اتاق روزنه‌ای
داشت. همین که شب به میانه رسید ناگهان دید اتاق از نور سرشار انجام گرفت و لحظه‌ای
بعد سقف اتاق دو نیمه انجام گرفت و تختی نورانی فرود آمد. زنی بر تخت نشسته بود و
فریادی برخاست که چشم فرو بندید. بانوانی که در هودج‌های نور فرو می‌آمدند؛
حوّا، صفیه، راجیل، مادر اسماعیل، مادر یوسف، مادر موسی، آسیه، مریم و حرم
پیامبر بودند. هر یک سر را می‌بوسید. نوبت به فاطمه زهرا (س) رسید. سر را
بوسه زد و بی‌هوش انجام گرفت. راهب نیز بی‌هوش انجام گرفت. وقتی به هوش آمد کسی نمی‌دید و
تنها صدایی می‌شنید که می‌گفت: «سلام بر تو‌ای کشته عزیز مادر! سلام بر
تو‌ای فرزند مظلوم مادر، سلام بر تو‌ای عزیز شهید مادر، غم و اندوه در دلت
مباد که خداوند اندوه و غم از دلت می‌زداید (و انتقام می‌گیرد) فرزندم! چه
کسی سرت را از تن جدا کـــرد. چه کسی تو را کشت و بر تو ستم کـــرد؟ فرزندم! چه
کسی حرم و اهل بیتت را اسیر و فرزندانت را یتیم کـــرد؟»
راهب وقتی به هوش
آمد. صندوق را گشود. سر را غسل داد و با کافور و مشک و زعفران معطر کـــرد و
گریان پرسید:تو کیستی؟ گمان می‌کنم از کسانی باشی که خدا در تورات و انجیل
ستوده هست. خداوند تو را فضیلت و تأویل عنایت کرده هست، دلیل که زنان بزرگ
عالم بر تو نوحه‌گری کردند. می‌خواهم تو را به نام و نشان بشناسم.
ناگهان
لب‌ها حرکت کـــرد و فرمود: «منم مظلوم، منم مهموم، منم مغموم، منم که به تیغ
بیداد کشته شدم. منم که مظلوم جنگ و شقاوت ظالم‌ام. منم که بی‌جرم غارت
شدم. منم که از آب منع شدم و از منطقه و دیار خویش رانده شدم.»
راهب
اشک‌ریزان و نالان پرسید به خدایت سوگند می‌دهم خود را افزایش معرفی کن. سر
دیگر بار لب به نقل کرد گشود: «اگر از نشان و نسب من می‌پرسی، منم فرزند محمد
مصطفی (ص)، منم فرزند علی مرتضی (ع)، منم فرزند فاطمه زهرا (س)، منم فرزند
خدیجه کبری (س)، منم فرزند کسی که چنگ زدن به دین و محبت او مانند چنگ زدن
به حلقه استوار و جدایی‌ناپذیر هست. منم شهید کربلا، منم کشته کربلا، منم
مظلوم کربلا، منم عطشان، منم تشنه و غریب و تنهای کربلا، منم به تاراج رفته
کربلا، منم آن کسی که کافران در کربلایم بی‌یاور گذاشتند.»
راهب با
شنیدن این نقل کرد‌ها، شهادتین گفت و همراه با او هفتاد تن دیگر به محضر امام
سجاد (ع) رسیدند و خانومّار‌ها گسستند و مسلمان شدند و قافله از آنجا بار سفر
بربست و به سمت شام حرکت کـــرد.

بنابراین گزارش، کاروان اسیران کم‌کم به
دمشق نزدیک می‌انجام گرفت. نوشته‌اند در نزدیکی دمشق، هاتفی ندا در داد:ای مردم! سر
فرزند دختر پیامبر و وصی او بر نیزه می‌چرخد؛ و مردم بی‌آنکه اندوهگین و
نالان باشند از هر منظر و تماشاگاه نظاره می‌کنند. نابینایان به تماشای تو
سرگرم‌اند و گوش‌ها از شنیدن مصیبت تو کر. هیچ باغی نیست مگر آنکه آرزومند
تربت و همسایگی خوابگاه تو را دارد. خانواده پیامبر را از آبی منع کردند که
دیگر روز گرگان بیابان سر در آن فرو برده بودند. زخم بر چشم‌های زیبایی
زدند که سُرمه زده بود و دستی را قطع کردند که مردم مهربانانه آن را
می‌فشردند.
این شعر با اندکی تغییر از دعبل خزاعی نقل شده هست.
روز
نخست ماه صفر سال ۶۱ هجری، کاروان اسیران، همراه سر مبارک امام حسین (ع) و
دیگر شهیدان در محاصره سربازان و فرماندهان به منطقه دمشق رسید. کاروان را سه
ساعت کنار دروازه نگاه داشتند تا منطقه را کاملا بیارایند. دمشق پایتخت
استبداد و بیداد در صبحگاه نخست ماه صفر منتطر ورود کاروانی هست که ۷۵۰
کیلومتر راه را با شتر و استر، با حادثه‌های تلخ، در محاصره نیزه و شمشیر
پا به پای سر‌های پاک شهیدان طی کرده هست.
شایان ذکر هست چهلمین منزل،
شام، منطقه دمشق و کاخ یزید هست. دمشق، همچون همه منطقه‌های آباد و پر رونق،
هماره مورد هجوم بوده هست. اسرا را از باب‌الساعات وارد دمشق کردند.
درخواست ام‌کلثوم از شمر این بود که از دری وارد شوند که جمعیت کاهش میباشد،
اما شمر برخلاف آن عمل کـــرد. شمر دستور داد سر‌ها را میان کجاوه‌ها بر
نیزه‌ها کنند. نوشته‌اند باب‌الساعات دورترین فاصله را تا دارالاماره یزید
داشت. اسرا را از این ورودگاه به سمت مسجد جامع که بازداشتگاه اسیران بود،
حرکت دادند. هنگام رسیدن قافله به دمشق، یزید در قصر خود به انتظار نشسته
بود و گویا از پنجره‌ای مشرف به راه، می‌نگریست.
یزید خود را برای جشن
بزرگ و پایانی آماده کرده بود. کاخ آراسته‌تر از متداوم منتظر بود. یزید بر
تخت نشست. چهارصد نفر از یزرگان، فرماندهان، سفیران مسیحی و شخصیت‌های
نامور قریش و چهره‌های مشهور در اطراف او بر پای ایستادند. کم‌کم کاروان را
به قصر یزید نزدیک کردند. رویداد لحظه به لحظه به یزید می‌رسید و یزید دستار
یا تاج گران‌بها و جواهرنشان خودش را بر سر نهاد تا صولت و شکوه و شوکتش را
بیفزاید. یزید، پیش از ورود اسرا به کاخ، فرمان داد خوان گستردند و غذا
حاضر کردند و خود و یارانش به خوردن و نوشیدن پرداختند. یزید در پشت پرده،
زنان، همسران و دختران بنی‌امیه را قرار داده بود. ترتیب ورود کاروان به
قصر یزید، نخست سرها، سپس مردان اسیر و سرانجام زنان اسیر بوده هست. یزید
سر را پیش رو قرار داد و مقابل او اسیران آقا نشستند و پشت سر زنان. در
هنگام ورود سکینه و فاطمه می‌کوشیدند تا سر را ببینند. حضرت زینب (س) با
دیدن سر بی‌تاب انجام گرفت و با فریادی محزون صدا زد:یا حسیناه،‌ای محبوب قلب رسول
خدا،‌ای فرزند مکه و منی،‌ای فرزند دلبند سیده نساء،‌ای جگر گوشه محمد
مصطفی (ص). گریه و نوحه حضرت زینب (س) چنان بود که زنان پشت پرده و برخی
حاضران هم‌صدا شدند، اما یزید هیچ‌گونه تأثری از خود نشان نداد. حضرت سکینه
(س) می‌گوید سنگ‌دل‌تر از یزید و جفاکارتر و کافرتر و مشرک‎‌تر از او
ندیدم.
یزید در قصرش با غرور پایان خود را بر تخت جا‌به‌جا کـــرد و اسیران
را نگریست. چشمش به امام سجاد (ع) افتاد پرسید:جوان نامت چیست؟ امام که در
میان اسیران نشسته بود گفت:علی‌بن‌حسین (ع). یزید گفت:پدرت و جدت اراده
حکومت کردند. سپاس خدا را که هر دو را کشت و خونشان را ریخت! پدرت رابطه
خویشاوندی با ما گسست و حق ما را نادیده گرفت و در حکومت با ما درافتاد و
دیدی خدا با او چه کـــرد؟
امام سجاد (ع) بلافاصله در پاسخ فرمود::هیچ
مصیبتی در زمین و به جانتان نرسد مگر پیش از آنکه آن را بیافرینیم در کتابی
نگاشته شده هست و این بر خدا آسان هست.
یزید در پاسخ درماند. پسرش خالد
را گفت: او را پاسخ بده. خالد مبهوت و گنگ مانده بود و نگاه می‌کـــرد. یزید
در پاسخ این آیه را خواند:اگر شما را مصیبتی رسد به پاس گناهانی هست که
کرده‌اید و خداوند زیاد گناهان را می‌بخشد.
امام در پاسخ فرمود::ای
فرزند معاویه و هند و صخر حکومت در دست پدران و اجداد ما بوده هست، قبل از
آنکه تو متولد شوی، جد من علی‌بن‌ابی‌طالب در بدر و احد و خندق، پرچم رسول
خدا (ص) را در کف داشت و در جبهه مخالف، پرچم کفر در دست پدر و جد تو بود.

این سخنان چونان پتک بر فرق یزید فرود آمد. امام پس از این سخنان این
ابیات را زمزمه کـــرد:اگر پیامبر از شما بپرسد، شما که بهترین امت بودید چه
کردید با خاندان من پس از مرگ من، شما چه پاسخ خواهید داشت؟ گروهی را در
اسارت و زنجسر کشیدید و گروهی را به خاک و خون. این بود پاداش نصیحت‌های من
که گفتم با نزدیکان من به بدی رفتار نکنید؟
امام سجاد (ع) ادامه
داد:وای بر تو‌ای یزید، اگر می‌دانستی چه کرده‌ای و چه جنایاتی را در حق
پدر و خانواده و عمو‌های من مرتکب شده‌ای، سر به کوهستان می‌گذاشتی و خاک و
خاکستر بر سر می‌ریختی و همه را به سوگ و ماتم می‌خواندی. آیا سر فرزند
علی (ع) و فاطمه (س) -امانت عزیز رسول خدا-باید بر دروازه منطقه آویزان شود؟
پاسخت چیست در روز ناگزیر قیامت؟ تو را به خواری و شرمساری بشارت می‌دهم.
یزید در هم شکسته و در خود می‌پیچید و پاسخی نداشت.
در
مجلس جشن و سور اموی، در تمسخر و طعنه و قهقهه و مستی یزید، طوفان و
گردبادی آغاز انجام گرفت. هیچ‌کس تصور نمی‌کـــرد زنی این‌گونه ارکان حکومت را بلرزاند
و در قلب قدرت و قساوت، بلیغ و فصیح و مقتدرانه نقل کرد بگوید. حضرت زینب (س)
از جا برخاست. نخست ستایش پروردگار آغاز کـــرد و این‌گونه تازیانه فریادش را
بر سر کفر و بیداد و فساد فرود آورد:خدایی را سپاس که پروردگار جهانیان هست
و صلوات و درود بر سرور پیامبران. خدای بزرگ راست گفت که فرمود::پایان کار
زشت‌کاران آن هست که آیات خدا را دروغ انگاشتند و به خنده و بازیچه
داشتند.‌ای یزید، پنداشتی که زمین و آسمان را از هر سو بر ما تنگ گرفتی و
ما را، چون اسیران به اسارت کشیدی؟ گمان کرده‌ای که این کار خوارداشت ما و
بزرگ‌داشت تو در پیشگاه الهی هست؟ آیا انگاشته‌ای که قدر و جایگاه تو در
بارگاه پروردگار والا و بالاست که این‌گونه باد در بینی انداخته‌ای و
متکبرانه و مغرورانه و شادمانه به خود نگاه می‌کنی؟ خرم و نازانی که به
ظاهر، پایه‌های دنیایت را افراشته و رشته کارهایت را به هم پیوسته می‌بینی و
قدرت و حکومتی را که از آن ماست، بی‌رنج و دغدغه خاطر در چنگ می‌یابی؟
نه.. نه آرام‌تر.. آرام‌تر یزید! آیا نقل کرد خدای بزرگ را فراموش کرده‌ای که
فرمود::کفرپیشگان گمان نکنند که اگر مهلت و فرصتشان دادیم کارساز و سودمند
خواهند بود-چنین نیست. مجالشان می‌دهیم تا گناه بر گناه بیفزایند و عذابی
خوارکننده و شکننده چشم به راهشان خواهد بود.‌ای پسر آزادشدگان! این داد و
عدالت هست که تو زنان و کنیزکانت را در پرده بنشانی و دختران رسول خدا (ص)
در اسارت بگردانی؟ این رواست که چهره آنان آنان آشکار و حرمت‌هایشان شکسته و
از شهری به شهری سرگردان و هر کس و ناکس و دور و نزدیک و پست و شریف صورت
باز آن‌ها را بنگرد و آنان را مردی و یار و پناه و غمگساری نباشد؟
آری
چگونه می‌توان امید مهرورزی و عاطفه و دل‌سوزی از کسی داشت که جگر پاکان
نیک‌نام بدرد و گوشت تنش از خون شهیدان بروید! و چگونه از دشمنی و
کینه‌توزی کوتاهی کند آنکه هماره با قلبی از خشم شعله‌ور و از بُغض و حقد و
حسد لبریز به ما نگریسته هست. آنگاه بی‌شرمانه و گستاخانه بسراید که:کاش
کشته‌شدکان بدر بودند و شادی‌کنان و پایکوبان می‌گفتند:یزید دست مریزاد!
این ابیات را همراه چوب زدن به دندان‌های اباعبدالله می‌خوانی؟ و دلیل چنین
نگویی که زخم بر جان‌هایمان زده‌ای و ریشه‌ها از خاک برون کشیده‌ای و خون
ستارگان خاندان عبدالمطلب و فرزندان پیامبر را بر زمین ریخته‌ای. بزرگان را
صدا می‌زنی و می‌انگاری که آنان را می‌خوانی و از آنان آفرین و ناز شست
می‌خواهی؟ به همین زودی به آنان ملحق می‌شوی و آنگاه آرزو می‌کنی کاش دستت
خشک شده بود و زبانت لال و این‌گونه نمی‌گفتی.
خدایا انتقام ما را از
آنان بگیر و دادمان از بدادگران بستان و شعله غضبت را بر خون‌ریزان و
قاتلان ما فرو ریز.‌ای یزید! گمان نکن آنان که در راه خدا کشته شدند،
مردگان‌اند. نه.. ایشان زندگان‌اند و نزد پروردگار خویش روزی دار. تو را بس
هست که خدا در آن روز حکم می‌راند، پیامبر دشمن توست و جبرئیل پشتوانه
ماست. به زودی خواهند دانست آنان که تو را بر گردن مسلمانان سوار کردند و
دستیار شدند، چه زشت‌کاری کردند و آن روز جایگاه چه کسی بدتر و لشکر چه کسی
ناتوان و شکست خورده هست. نقل کرد گفتن با تو بر من دشوار و گران هست. تو را
چقدر پست و حقیر می‌بینم و سرزنش و تحقیر تو را بزرگ می‌دانم و نکوهش و
توبیخ تو را حیاتی می‌شمرم، اما چشم‌های ما اشک‌ریز هست و سینه‌های ما
اندوه‌خیز.
چقدر شگفت هست شگفت که لشکر خدا به دست لشکریان شیطان و طلقا
کشته شوند و دستانشان از خون ما چنان سرشار که از سرانگشتانشان بچکد و
دهانشان از گوشت ما بدوشد و بچشد و آن تنهای پاک و پاکیزه را گرگان بیابان
دیدار کنند و درندگان و کفتار‌ها با آن پیکر‌ها آن‌گونه رفتار کنند.‌ای
یزید! اگر ما را غنیمت انگاشته‌ای به همین زودی بدهکار خواهی بود، در روزی
که هر چه پیش فرستاده‌ای دریافت کنی و خداوند به بندگان بیداد نمی‌کند. من
به خدا شکایت می‌کنم و بر او تکیه و اعتماد دارم. پس هر چه نیرنگ داری به
کار گیر و هر چه در توان داری به میدان آور و کوتاهی مکن، اما بدان به خدا
سوگند یاد ما زدودنی و محو کردنی نیست. وحی ما میرا نیست و ما را پایان و
شکست متصور نیست همان‌گونه که ننگ و عار تو پاک‌کردنی نیست. جز این هست که
اندیشه تو لنگ هست و درنگ تو در دنیا اندک و اندوخته‌های تو در فردا نزدیک
گسسته و پراکنده و روزگار تو گذرنده؟ آن روز منادی ندا می‌دهد:آگاه باشید
لعنت و نفرین خدا بر ستمگران باد!
خدای را سپاس که آغاز ما را با
مهربانی و نیکبختی و سعادت و پایان ما را با بخشش و شهادت و مغفرت همراه
کـــرد و از خدا می‌خواهم که پاداش ما را تکمیل گرداند و بر آن بیفزاید و پایان
نیکو عنایت فرماید و به شرافت پایان کند که او بخشنده و مهربان هست و ما را
خدا کافی هست و بهترین یاور و پشتوانه اوست.

پی نوشت:
۱. المنتخب
۲. معالی‌السبطین
۳. نفس‌المهموم
۴. آثار‌الباقیه
۵. مقتل‌الحسین خوارزمی
۶. لهوف
۷. مناقب
۸. بحارالانوار
۹. تاریخ طبری
۱۰. آینه در کربلاست (محمدرضا سنگری)

منبع:باشگاه خبرنگاران

  • تاریخ : ۳۰ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

با سخنرانی حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان ، مداحی کربلایی نریمان پناهی ، حاج سعید حدادیان ، حاج امیر کرمانشاهی ، کربلایی محمد حسین پویانفر و ذاکرین اهل بیت (ع)

مراسم عزاداری آخرین روز محرم با سخنرانی حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان ، مداحی کربلایی نریمان پناهی ، حاج سعید حدادیان ، حاج امیر کرمانشاهی ، کربلایی محمد حسین پویانفر و ذاکرین اهل بیت (ع) در حسینیه حصار بوعلی برگزار انجام گرفت .

عقیق: تصویر ها این مراسم را ببینید :   

  • تاریخ : ۳۰ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

علت نامگذاری ماه صفر را دراینجا بخوانید.

عقیق:ماه صفر دومین ماه قمری هست در دوران جاهلیت آن را ناجز می‌نامیدند. در
نامگذاری این ماه دو جهت ذکر شده هست، یکی اینکه از «صُفْرَة(زردی)»گرفته
شده؛ زیرا زمان انتخاب نام، مقارن فصل پاییز و زردی برگ درختان بوده هست.

دلیل دیگر اینکه از«صِفْر(خالی)» گرفته شده، زیرا مردم پس از پایان ماههای حرام، روانه جنگ می‌شدند و شهرها خالی می‌انجام گرفت.

ماه صفر که بنا به روایتی ، روز نخست آن روز واردشدن کاروان اسرای کربلا
به شام هست و حوادث تلخ دیگری از جمله شهادت دختر ۳ ساله امام حسین
(ع)،رحلت جانگداز پیامبر اکرم (ص) در روز ۲۸ این ماه واقع شده و پایان ماه
نیز مصادف با شهادت هشتمین پیشوای شیعیان امام رضا (ع) هست.

منبع:باشگاه خبرنگاران

  • تاریخ : ۳۰ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

با هم با آغاز ماه صفر پلن هیئت خود در دهه نخست صفر را در سامانه جستجوی هیئت های عقیق ثبت کنید.

عقیق:پلن هیئت خود در دهه نخست صفر را در سامانه جستجوی هیئت های عقیق ثبت کنید.

در وارد کردن اطلاعاتی همچون مناسبت، تاریخ، ساعت برگزاری،نام مداح وسخنران نشانی  و  مکان روی نقشه دقت کنید.

برای ثبت پلن هیئت خود به این پیوند بروید.

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

پیامبر(ص) به سلمان فرمود: ای سلمان، خداوند از ما و از نور حسین، ۹ ائمه را خلق کـــرد؛ پس آن‌ها را خواند و اطاعت انجام گرفت. در آن هنگام خلقت آسمان بلند و زمین گسترده و فرشته و انسان صورت نگرفته بود و ما انوارى بودیم که پروردگار متعال را تسبیح می‌کردیم.

عقیق:بر اساس آیات قرآن و روایات ذیل
آیات، اهل‌بیت(ع) به عنوان برترین مخلوقات عوالم هستی قبل از خلقت آسمان‌ها
و زمین در قالب‌های مختلفی مثل قالب‌های عرشی و نوری حضور داشته‌اند و
دارند و در دنیا نیز در قالب جسمانی تنها به مدت محدودی حضور یافتند.

اما
درباره قالب‌های عرشی و نوری اهل‌بیت(ع) روایات فراوانی از اهل‌بیت(ع) در
منابع روایی شیعه و سنی وارد شده هست که به دو مورد از آن‌ها اشاره
می‌کنیم:

۱ـابى
سعید خدرى گوید با رسول خدا(ص) نشسته بودیم، مردى پیش او آمد و عرض کـــرد یا
رسول‌اللَّه رویداد به من رویداد بده از فرمایش خدا به ابلیس‏ «أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ؛ آیا تکبر ورزیدى یا از گروه عالین بودى.» (سوره ص- آیه ۷۵٫‏) «عالین» چه کسانى هستند؟ آیا از فرشتگان والامقام‌ترند؟

رسول
خدا(ص) فرمود من و على و فاطمه و حسن و حسین علیهم‌السلام در برابر عرش
پروردگار جهانیان بودیم و او را تسبیح می‌کردیم و فرشتگان به تسبیح ما
تسبیح می‌گفتند پیش از دو هزار سال قبلاز خلقت آدم
و هنگامى که خداوند آدم را آفرید، به فرشتگان امر کـــرد آدم را سجده کنند و
ما را به این سجده امر نکرد. پایان فرشتگان سجده کردند مگر ابلیس که سرباز
زد و سجده نکرد و سپس خداوند بزرگ فرمود« أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالِینَ‏؛ تکبر کردی یا از عالین هستی؟» مقصود از عالین پنج تن بودند که نام آنها بر سرادق عرش‏
الهى نوشته شده بود و ما کسانى هستیم که از راه ما خلایق مى‌‏توانند به
خداى خود نزدیک شوند، به ما هدایت می‌شوند، و کسى که ما را دوست داشته میباشد
خداوند او را دوست دارد و در بهشت ساکنش مى‏‌کند و کسى که ما را دشمن
بدارد خداوند او را دشمن دارد و در آتش جایش دهد، جز حلال‌زاده کسى ما را
دوست ندارد.» (فَنَحْنُ بَابُ اللَّهِ الَّذِی
یُؤْتَى مِنْهُ بِنَا یَهْتَدِی الْمُهْتَدِی فَمَنْ أَحَبَّنَا أَحَبَّهُ
اللَّهُ وَ أَسْکَنَهُ جَنَّتَهُ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا أَبْغَضَهُ اللَّهُ
وَ أَسْکَنَهُ نَارَهُ وَ لَا یُحِبُّنَا إِلَّا مَنْ طَابَ مَوْلِدُهُ (فضائل الشیعة شیخ صدوق، ص۹؛ تأویل الآیات الظاهرة،  ص۴۹۷)

۲ـ همچنین
در روایتی دیگر سلمان از رسول گرامی اسلام(ص) نقل می‌کند پیامبر(ص) به من
گفت: ای سلمان، خداوند مرا از برگزیده نورش خلق کـــرد و مرا خواند پس او را
اجابت کردم. و از نور من، علی را خلق کـــرد و او را صدا زد و او(علی) او را
اطاعت کـــرد و از نور علی، فاطمه را خلق کـــرد …فَقَالَ:
یَا سَلْمَانُ، خَلَقَنِی اللَّهُ مِنْ صَفْوَةِ نُورِهِ، وَ دَعَانِی
فَأَطَعْتُهُ، وَ خَلَقَ مِنْ نُورِی عَلِیّاً، وَ دَعَاهُ فَأَطَاعَهُ، وَ
خَلَقَ مِنْ نُورِ عَلِیٍّ فَاطِمَةَ، وَ دَعَاهَا فَأَطَاعَتْهُ، وَ
خَلَقَ مِنِّی وَ مِنْ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ: الْحَسَنَ، وَ دَعَاهُ
فَأَطَاعَهُ، وَ خَلَقَ مِنِّی وَ مِنْ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ: الْحُسَیْنَ،
فَدَعَاهُ فَأَطَاعَهُ.» پیامبر(ص) همین طور تا به امام
حسین(ع) ادامه دادند و بعد فرمود: «سپس ما را به پنج اسم از اسمای خودش
نامید: پس خداوند محمود هست و من محمد؛ و خداوند علی هست و این هم علی؛
خداوند فاطر هست و این هم فاطمه؛ خداوند ذوالاحسان هست و این حسن و خداوند
محسن هست و این هم حسین هست؛ ثُمَّ
سَمَّانَا بِخَمْسَةِ أَسْمَاءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ، فَاللَّهُ الْمَحْمُودُ
وَ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَ اللَّهُ الْعَلِیُّ وَ هَذَا عَلِیٌّ، وَ اللَّهُ
الْفَاطِرُ وَ هَذِهِ فَاطِمَةُ، وَ اللَّهُ ذو الْإِحْسَانِ وَ هَذَا
الْحَسَنُ، وَ اللَّهُ الْمُحْسِنُ وَ هَذَا الْحُسَیْنُ.»

پیامبر(ص)
در ادامه به سلمان فرمود: «سپس خداوند از ما و از نور حسین، ۹ ائمه را خلق
کـــرد؛ پس آن‌ها را خواند و اطاعت انجام گرفت. در آن هنگام ساختمان آسمان و گسترش
زمین و وجود هوا و ملک و انسان صورت نگرفته و ما انوارى بودیم که پروردگار متعال را تسبیح و تقدیس کرده، و فرمان او را شنیده و پیروى می‌کردیم؛ ثُمَّ
خَلَقَ مِنَّا وَ مِنْ نُورِ الْحُسَیْنِ: تِسْعَةَ أَئِمَّةٍ،
فَدَعَاهُمْ فَأَطَاعُوهُ، قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ سَمَاءً مَبْنِیَّةً، وَ
أَرْضاً مَدْحِیَّةً، وَ لَا مَلَکاً وَ لَا بَشَراً، وَ کُنَّانُوراًنُسَبِّحُ‏اللَّهَ‏، وَ نَسْمَعُ لَهُ وَ نُطِیعُ.» (دلائل الإمامة (ط – الحدیثة)، ص۴۴۸؛ مصباح الشریعة، ص۶۴)


منبع:تسنیم

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

دکتر محسن رضایی در نشست خبری روز شنبه ۲۹ مهرماه گفت: هیأت عالی نظارت بر اجرای سیاست های کلی نظام نقش حیاتی و تعیین کننده ای خواهد داشت و مرجع نهايي رسیدگی به سیاست های کلی نظام خواهد بود.

تصويب  ضوابط  انتخاب هیأت  عالی نظارت بر اجرای سیاست های کلیبه نقل پایگاه هشدار رسانی مصلحت، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام پس از جلسه صحن مجمع در جمع خبرنگاران حاضر انجام گرفت و ضمن تشریح مصوبات امروز مجمع، به سوالات اصحاب رسانه پاسخ گفت.

دکتر محسن رضایی در ابتدای این جلسه گفت: در جلسه امروز مجمع تشخیص مصلحت نظام، در رابطه با تعیین هیأت  عالی نظارت بر اجرای سیاست های کلی نظام بحث کردیم و ضوابط و شرایط تعیین این اعضا را از میان اعضای مجمع به تصویب رساندیم. هیات عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام به دستور مقام معظم رهبری تشکیل می شود و وظایفی که قبلا ما در صحن مجمع داشتیم، به این هیات منتقل می شود. بنا بر این،  هیات  يادشده نقش حیاتی و تعیین کننده ای به عهده  خواهد داشت و  مرجع  نهايي رسیدگی به سیاست های کلی نظام خواهد بود. 

وی افزود: ارزیابی ها و تهیه گزارش هاي کارشناسی در دبیرخانه صورت می گیرد و بعد این گزارش های کارشناسی مبني بر اين  که چه میزان از سیاست های کلی اجرایی شده و پلن ها و فعالیت های قوای سه گانه چه مقدار از سیاست های کلی انحراف دارد،  با استفاده از نظر مراکز پژوهشی و دستگاه های نظارتی کشور در هیأت  عالی نظارت  به بحث گذاشته خواهد انجام گرفت؛ در اين هيأت ، میزان انحراف از اجرای سیاست های کلی را تعیین می کنیم و بعد به قوای سه گانه  برای اصلاح ابلاغ می شود. قوا نيز باید  گزارش اصلاحی را به هیات ارائه كنند. ضوابطی که برای این هیات تعیین شده به  این ترتيب  هست که قوای سه گانه با حق رای عضو هیات باشند، همچنين وزرا و روسای دستگاه های اجرایی و قضایی و روسای کمیسیون های مجلس و معاونان نخست قوای سه گانه بدون حق رای در جلسات شرکت  کنند. مدیر و دبیر مجمع عضو این هیات عالی هستند و ۲۰ نفر از اعضای مجمع نیز در جلسه آتی انتخاب خواهند انجام گرفت كه در مجموع ۲۵ نفر هیات عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام را تشکیل خواهند داد.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سؤال  خبرنگاری در خصوص سفر مقامات فرانسوی به ایران و برخی اظهارات آنها پیش از این سفر در خصوص توانمندی های موشکی ایران گفت:  حتما مقامات اروپایی و خارجی که به ایران می آیند دولتمردان ما سیاست های قطعی ما را به آنها خواهند گفت. ما در مساله موشکی از هیچ کسی اجازه نخواهیم گرفت. برای دفاع از ملتمان و کشورمان هر امكاني را كه  مشروع  و با استانداردهای بین المللی سازگار میباشد، خواهیم داشت. مساله موشکی مهمترین بخش دفاعی ما را تشکیل می دهد، بسیاری هستند که می خواهند توان  موشکي  ما را محدود کنند که بعدا بتوانند در فرصت های معقول برای کشور ما تهدید آفرینی كنند. ما با کمک موشک هايمان امنیت را در کشور و ناحیه حفظ می کنیم. موشک های ما در خدمت صلح و امنیت هست و به هیچ وجه با کسی درباره موشک ها مذاکره نخواهیم کـــرد.

تصويب  ضوابط  انتخاب هیأت  عالی نظارت بر اجرای سیاست های کلیوی در پاسخ به پرسش خبرنگاری در مورد تحولات کردستان عراق و اظهارات تنش آفرین مسعود بارزانی گفت: اقداماتی که در شمال عراق شد، اقدامات نادرستی بر خلاف قانون اساسی عراق بود و در راه پیشرفتی که در مناطق شمالی عراق مانند اربیل در حال  شکل گيري بود و  همچنين کسب و کارهاي در حال رونق  مانع ایجاد کـــرد. این اقدامات جناب آقا بارزانی  ناامنی و تردید را به وجود آورد و ریسک سرمایه گذاری را بالا برد و میلیاردها دلار خسارت به شمال عراق وارد کـــرد. ما امیدواریم که هر چه زودتر همه طرف ها در اقلیم همانطور که پیشمرگ های کـــرد عاقلانه و با تدبیر عمل و از درگیری جلوگیری  و مواضع خود را تسلیم ارتش عراق کردند، سایر سیاست مداران در عراق هم درس بگیرند و سعی کنند در چارچوب قانون اساسی عراق فعالیت کنند.

دکتر محسن  رضایی در خصوص تاکید جمهوری اسلامی ایران در موضوع یکپارچگی عراق و اقدامات روسیه در قراردادهای نفتی با اقلیم کردستان گفت: قانون اساسی عراق یک قانون زیاد پیشرفته هست که حقوق همه مناطق و همه مردم در آن دیده شده و پیشنهاد ما برای همه کسانی که می خواهند با مردم عراق کار كنند این هست که در چارچوب قانون اساسی عراق فعالیت کنند. اگر این اتفاق بیافتد نظام و ثبات و امنیت عراق پایدار می شود و همه بهره می برند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در خصوص سوال خبرنگاری که گفت دهم آبان ماه بسته تحریمی جدیدی از سوی آمریکا علیه ملت ایران و سپاه پاسداران اجرا می شود، اظهار داشت: جناب آقا اوباما در دفاع از برجام یک جمله تاریخی گفت مبني بر اين که ادامه تحریم ها علیه ایران غیر ممکن هست. او گفت اگر ما تحریم ها را علیه ایران ادامه می دادیم، به اقتصاد آمریکا آسیب وارد می انجام گرفت. بنا بر این جناب آقا ترامپ یک شعری می گوید که در قافیه اش خواهند ماند و اینها آرزوهایی هست که به  ذهنشان خطور كرده  و در صحنه عمل پیاده شدنی نیست و با شکست مواجه خواهد انجام گرفت.

وی در پاسخ به خبرنگاری در موضوع احتمال همراه نبودن اروپایی ها در اجرای ابرجام گفت:  مسؤولان  کشور  بارها نقل کرد اند که نقض برجام بدون پاسخ نخواهد بود. من می خواهم اضافه كنم  که حتی بی خاصیت کردن برجام هم بدون پاسخ نخواهد بود. کشورهای اروپایی  ادعای نقض برجام  را ندارند و می گویند که نمی خواهیم برجام را نقض کنیم.  در عين حال بعضی اوقات  کشورهایی   هستند كه می خواهند برجام را بی خاصیت کنند. اگر برجام بی خاصیت بشود از نظر من با نقضش تفاوتی ندارد. ما حتما تصویر العمل نشان می دهیم. معنایی ندارد که ما فعالیت های هسته ای مان را متوقف کرده  اما هیچ دستاوردی از برجام نداشته باشیم. برداشت برخی تحلیلگران این هست که ترامپ نمی خواهد برجام را پاره کند بلکه می خواهد با فشار آوردن بر کنگره برجام را بی خاصیت کند. 

رضایی تاکید کـــرد: اگر برجام بی خاصیت شود، هیچ فایده ای برای ما جز زیان و متوقف کردن فعالیت هايمان  در فناوری هسته ای نخواهد داشت. حتما بی خاصیت کردن برجام کار خطایی هست که ملت ما و مجلس ما و دولت ما بی تفاوت از کنار آن عبور نخواهند کـــرد.

خبرنگاری در مورد آمار ارائه شده از سوی دولت در خصوص ایجاد یک و نیم میلیون شغل در سال گذشته پرسيد كه دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام در پاسخ  گفت: باید مستندات آماری برای تحقیق و ارزیابی و درست نمایی  در اختیار  پژوهشگران قرار گيرد و در اين صورت دستگاه های نظارتی  نيز نظر خود  را در مورد آمارها اعلام خواهند کـــرد.

دکتر رضایی در پاسخ به سوالی در مورد توجه مجمع به موضوع مال باختگان موسسات مالی گفت: دو موضوع را در دستور کمیسیون های مجمع گذاشته ایم یکی مساله آب و دیگری مسائل پولی و بانکی هست. این دو مساله به عنوان اولویت های ما در دبیرخانه و کمیسیون های مجمع مورد بحث هست. اعضایی از مجمع هم که در این خصوص نظراتی دارند  در دو کمیسیون شرکت خواهند كرد. هم مسائل آب و هم مسائل پولی و بانکی برای ما فوق العاده حیاتی هست كه درباره نتایج این جلسات در مجمع بحث می کنیم و خدمت مقام معظم رهبری پیشنهاد خواهیم داد.

خبرنگاری در خصوص ضمانت اجرای  تصميمات هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست های کلی نظام و ترکیب آن سوال کـــرد و دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام پاسخ داد: سران سه قوه، مدیر مجمع، دبیر مجمع و بیست نفر از اعضای مجمع که در جلسه آتی انتخاب خواهند انجام گرفت  در هيأت عالي نظارت حق رای دارند. معاون نخست قوای سه گانه و وزرا نيز  بدون حق  رای در هیات شرکت می کنند.  در خصوص ضمانت اجرا قرار بر این انجام گرفت که آیین نامه هیات بازنگری شود. هر قانونی که مجلس شورای اسلامی تصویب کند و مغایر سیاست های کلی میباشد، مجمع این اختیار را دارد  که از طریق شورای نگهبان آن را رد کند  و مجلس هم بایستی آن را اصلاح کند. در رابطه با  دو قوه قضاییه و مجریه نيز ، ضمانت اجرا  به اين نحو  هست که ما انحرافات را به قوای قضاییه و مجریه ابلاغ  و گزارش آن را به محضر  مقام معظم رهبری تقدیم می کنیم.

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

با فرا رسیدن ماه عزای سرور و سالار شهیدان پلن جامع هیئت ها منتشر می شود. همه هیئت ها، هیئتی ها، مداحان و منبری هایی که در این ایام پلن دارند می توانند مشخصات مراسم خود را در سامانه جدید راهنمای عقیق ثبت نمایند.

عقیق:همه
هیئت ها، هیئتی ها، مداحان و منبری هایی که در این ایام پلن دارند می
توانند مشخصات مراسم خود را در سامانه جدید راهنمای عقیق ثبت نمایند.

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

با سخنرانی حجت الاسلام عالی . مداحی حاج سیدمهدی میرداماد

مراسم عزاداری شب بیست و نهم محرم(شب آخر) به همت هیئت رزمندگان اسلام با سخنرانی حجت الاسلام عالی و مداحی سیدمهدی میرداماد و كربلايي مرتضي خليلي در مسجد جامع امام سجاد علیه السلام برگزار انجام گرفت.

عقیق:در ادامه تصویر ها این مراسم را می بینید:

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

حجت‌الاسلام کفیل:

معاون تعلیم، پژوهش و فرهنگی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(ع) گفت: در این گردهمایی سه روزه مباحثی نظیر تبادل رسانه‌ای، اصول کار تشکیلاتی، فضای مجازی، آسیب‌ها و فرصت‌ها مورد بررسی و مداقه قرار می‌گیرد.

عقیق:حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل معاون تعلیم، پژوهش و فرهنگی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس با اشاره به گردهمایی ۲۰۰ استاد مهدوی از ۲۰ استان کشور در منطقه مقدس قم گفت: این گردهمایی روزهای ۲۶ تا ۲۸ مهر ماه جاری در مجتمع یاوران حضرت مهدی(عج) برگزار می‌شود.

وی افزود: در این گردهمایی مباحثی نظیر تبادل رسانه‌ای، اصول کار تشکیلاتی، فضای مجازی، آسیب‌ها و فرصت‌ها مورد بررسی و مداقه قرار می‌گیرد.

حجت‌الاسلام کفیل اظهار داشت: در این گردهمایی سه روزه حجج اسلام محسن قرائتی مدیر ستاد اقامه نماز، مجتبی کلباسی مدیر مرکز تخصصی مهدویت، سیدمسعود پورسیدآقایی مدیر مؤسسه فردا روشن، محمود متوسل آرانی مدیرعامل بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)، مهدی‌پور، هاشمیان، شهبازیان و عرفان به ایراد سخنرانی می‌پردازند.

وی ادامه داد: اهتمام و توجه به مباحث کاربردی و هم اندیشی برای توسعه معارف مهدوی با دنبال پلن‌ریزی و مقابله با آسیب‌ها و انتقال تجربیات در ۹ نشست این گردهمایی در نظر گرفته شده هست.

منبع:فارس

  • تاریخ : ۲۹ام مهر ۱۳۹۶
  • موضوع : ایرانی

با سخنرانی حجت الاسلام شیخ مصطفی غلامی و مداحی کربلایی سید محمود علوی

عزاداری شب بیست و نهم محرم با سخنرانی حجت الاسلام شیخ مصطفی غلامی و مداحی کربلایی سید محمود علوی در حسینیه چهارده معصوم سی متری نارمک برگزار انجام گرفت .

عقیق: تصویر ها این مراسم را ببینید :   

صفحه 1 از 144
12345678910 بعدی 203040...«